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菩萨蛮

[宋代]:赵彦端

拼 译 繁 原

佩环解处妆初了。翠娥玉面金钿小。萼绿本仙家。
天香谁似他。芳心真耐久。度月长相守。岁晚未能忘。相期云水乡。

菩萨蛮译文及注释

译文

  玉佩解下之处妆容初成。翠娥玉面金钿小巧。萼绿华本是仙家之女。天香谁比得上她。芳心真个耐久。度过岁月长久相守。岁晚未能忘怀。相约在云水之乡。

注释

妆初了:妆容初成。

翠娥:翠眉,代指美人。

金钿:金花钗饰。

萼绿:仙女萼绿华,传说中降于权好之家的女仙,此誉其人如仙。

天香:非人间所有之香,此兼切梅花或佳人。

度月:历经岁月。

云水乡:云水缥缈之乡,喻仙游或归隐之地。

菩萨蛮创作背景

  赵彦端字德庄,号介庵,南宋初期宗室词人,绍兴八年进士,曾以「西湖波似镜」之句为高宗所赏,官至直宝文阁。此词咏物兼咏人,上片写仙姝之姿,下片写芳心相守,或为咏梅而寄托所思之作,词中「萼绿本仙家」「相期云水乡」,高致与深情并见,具体本事与作年已难确考。

菩萨蛮鉴赏

  此词上片写姿容,下片写心期,短调而层次井然。「佩环解处妆初了」,起句从妆成的一刻写起,佩环轻响、妆奁初罢,声色俱在;「翠娥玉面金钿小」,翠眉、玉面、金钿三层细描,工笔而不堆垛。「萼绿本仙家。天香谁似他」,忽然升格为仙,萼绿华本是天上女仙,天香自非人间可得,两语连用,其人已凌驾于形似之上。

  下片「芳心真耐久。度月长相守」,由貌入心,芳心之可贵在「耐久」,不在娇艳;「度月长相守」,历经岁月而长守,情语恳挚。结拍「岁晚未能忘。相期云水乡」,岁晚二字点出时间之深,未能忘情,遂相约于云水缥缈之乡,把世俗之情升华为烟霞之约。全词前二句浓丽,后六句清远,由色入空又由空转约,仙气与深情相济,收处尤觉缥缈可思。写人间情而托之于仙,正是此词耐读之处。

  再观其上下呼应,上片「佩环解处妆初了」的「初」字与下片「岁晚未能忘」的「晚」字遥遥相对:初成之妆与岁晚之情,时间自青春推向迟暮,而情不改易,故「芳心真耐久」五字方有着落。「天香谁似他」以问语赞人,与「相期云水乡」的约语相承:色可拟仙,情可同隐,前半的浓丽至此化入云水的淡远。「度月长相守」,月是流转之物,偏以之度岁相守,把不可恃者当作信约,深情中自有一段痴气。小令至结处忽然放大,仙凡之界遂为情所通。

赵彦端简介

唐代·赵彦端的简介

赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……"乾道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。

赵彦端共有诗(196篇)

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