点绛唇（和张文伯）

译文

　　竹外梅花，檀色的花心、玉一般的脸颊，春意初透。一池春水被风吹皱。妙语乃天生造就。有那样一个人，袅袅娜娜，像灵和殿前的杨柳。你知道么。以目相成，以心相授。何时能同携手。

注释

张文伯：作者友人，生平不详，此为和其原作。

檀心：浅绛色的花心，梅花之一品。

玉颊：花瓣如玉的脸颊。

一池风皱：用冯延巳「风乍起，吹皱一池春水」语意。

人人：那个人，对所爱者的称呼。

灵和柳：南齐武帝时取蜀柳植于灵和殿前，条如丝缕，婀娜可爱，后以灵和柳喻袅娜之姿。

目成心授：《九歌》「满堂兮美人，忽独与余兮目成」，谓眉目传情、以心相许。

　　王之道字彦猷，号相山居士，无为人，宣和六年进士，因直言忤秦桧而坐废二十余年，晚年起知开州，有《相山居士词》。此词为和张文伯之作，前半咏竹外梅花的春信，后半由花及人，以灵和柳拟其人，而以目成心授、何日同携手作结，咏梅中寄怀人之思，具体作年已难确考。

起二句「竹外梅花，檀心玉颊春初透」，竹外一枝，暗用苏轼「竹外一枝斜更好」之意，檀心玉颊，写梅之心与颊，人格化而秾纤合度；「一池风皱」化用冯延巳「风乍起，吹皱一池春水」，池皱而心亦动，春信与情事一齐被吹开。「妙语天生就」，赞和张文伯之词妙语天成，承和韵的题面而不着痕迹。

过片「有个人人，袅娜灵和柳」，由梅花想到那个人，袅娜如灵和殿前之柳，与竹外梅花相映成趣；「君知否。目成心授」，借《九歌》目成之语，写两心相许，「何日同携手」以问作结，悬想何时得遂同携之愿。全词上半咏梅而梅有人情，下半怀人而人比花袅娜，和韵之作能如此流转自然，正见相山居士小令的轻灵。

梅花与人，一冷一袅，词人却以目成心授一线牵合，使花事与情事互为注脚。妙语天生就一句明赞张词，暗亦自许，和韵之作而气不馁、意不穷，足见驾驭之功。花柳相映，正是此词的巧妙布局。由梅及柳、由物及人的转接不露痕迹，布局极其巧妙。