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清平乐(过吴见屠存博近诗,有怀其人)

[宋代]:张炎

拼 译 繁 原

五湖一叶。风浪何时歇。醉里不知花影别。依旧空山明月。
夜深鹤怨归迟。此时那处堪归。门外一株杨柳,折来多少相思。

清平乐(过吴见屠存博近诗,有怀其人)译文及注释

译文

  五湖之上我如一叶小舟,风浪何时才能停歇。醉里不觉已与花影分别,眼前依旧是空山明月。夜深了,连鹤也埋怨归去太迟,此时何处才是可以归去的地方。门外一株杨柳,折下枝条,上面带着多少相思。

注释

五湖:太湖及附近诸湖,泛指吴中水乡。

一叶:一叶扁舟,喻漂泊无依。

花影别:与花影分离,谓醉中不觉时光流转、物我相失。

鹤怨归迟:化用「鹤怨猿惊」语意,谓久客不归,仙鹤亦怨。

堪归:可以归去。

折杨柳:古人折柳赠别以寄相思,此处反用为怀人之具。

清平乐(过吴见屠存博近诗,有怀其人)创作背景

  张炎字叔夏,号玉田,晚号乐笑翁,南宋循王张俊六世孙,宋亡后家资荡尽,落魄纵游,尝北游大都求官失意而南归,浪迹吴越间以词名世,有《山中白云词》。屠存博是其吴中友人,生平不详。此词题云过吴时读友人近作而怀其人,当作于宋亡之后作者漂泊江湖之际,故园之思与身世之感并见,具体作年已难确考。

清平乐(过吴见屠存博近诗,有怀其人)鉴赏

起二句「五湖一叶。风浪何时歇」,以一叶扁舟置于五湖风浪之中,漂泊无依之状与身世家国的大痛尽在其中,问而不答,愈见苍茫。「醉里不知花影别。依旧空山明月」,醉里浑然,醒来唯余空山明月,「依旧」二字沉痛,月自依旧,人事全非,纯是遗民的口吻。

过片「夜深鹤怨归迟。此时那处堪归」,连用两「归」字,鹤且怨归迟,人却无处可归,进退失据之悲写得沉郁顿挫。结拍忽然宕开:「门外一株杨柳,折来多少相思」,杨柳本是赠别之具,如今无家可别,只把满怀相思折付柳枝,以柔语收哀音,含蓄至深。全词由湖上写到门外,由风浪写到杨柳,处处漂泊语,字字故园心,深得玉田清空骚雅之旨。

张炎论词尚清空骚雅,此篇正是自运的范本。五湖一叶,空山明月,色相皆淡而痛皆深;杨柳相思,以最柔的物象载最重的哀感。国破家亡之后,一无归处,而词中只淡淡说着风浪、鹤怨、杨柳,愈淡愈悲,此玉田词所以可贵。清空不是空无,是把最深的痛交给最淡的笔。

张炎简介

唐代·张炎的简介

张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

张炎共有诗(306篇)

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