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游楞伽寺

[元代]:宋无

拼 译 繁 原

萝迳人苍霭,钟声来翠微。

招提在何许,云外一僧归。

游楞伽寺译文及注释

译文

  萝径隐入苍霭之中,钟声从翠微传来。招提寺在什么地方,云外有一位僧人归来。

注释

萝迳:藤萝掩映的小径。

苍霭:青色的云气。

翠微:青翠的山腰。

招提:梵语音译,指寺院。

何许:何处。

游楞伽寺创作背景

  宋无是宋末元初诗人,字子虚,入元不仕,以诗名吴中。此诗游楞伽寺而作,楞伽寺在苏州上方山,当是诗人吴中游历时所作。诗仅二十字,以萝径钟声起,以云外僧归收,写山寺的幽深缥缈,具体作年已难确考。

游楞伽寺鉴赏

  五绝之妙,在于以极少的字造成极大的空间。此诗首句「萝迳人苍霭」,藤萝小径隐入青苍云气,人字与霭字相接,山径之深立见;次句「钟声来翠微」,不见寺而先闻钟,声从翠微山腰来,寺之所在便悬在一片青翠之中,两句一视觉一听觉,山寺的幽渺全在虚实之间。

  后二句「招提在何许,云外一僧归」是全诗的收梢:寺在何处,正自茫然,恰见云外一僧归来——云外二字把寺的所在推向缥缈,一僧之归又使缥缈有了着落。问而不答,答在景中,正是绝句留白的章法。全诗四句皆平易语,而由迳入霭、由声入翠、由问入云,三层空间步步推远,末以一僧收束,人小而天地大,禅意不著一字而自然满纸,是宋末五绝中空灵可诵的一首。

  其空间调度亦可一说。首句萝迳苍霭,地已渐远;次句钟声翠微,声自上来,人未至而心已登山;第三句招提在何许,一问把空间悬置;末句云外一僧归,答非所问而正答其问——僧自云外来,则寺在云外可知。钟声与僧影前后呼应,一闻一见,山寺遂在虚实之间成立。二十字中四换空间而不觉其促,短诗造境此为典型。

宋无简介

唐代·宋无的简介

元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

宋无共有诗(233篇)

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