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首页 > 诗文 > 皎然的诗 > 奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭

奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭

[唐代]:皎然

拼 译 繁 原

秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
徒想嵊顶期,于今没遗记。

奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭译文及注释

译文

  秋意多在西山,群峰环列萦绕于州治左近。营造此亭正当三癸之日,亭址临近什寺之侧。造化之间隐着灵异踪迹,自颜公作记而后始显高致。斩除榛莽养护嘉木,芟理芜草培育芳穗。俯临石砌可见水光,上逼青天扫尽峰翠。境象一新,耳目为之一换;景物辽远,风烟顿觉殊异。倚石而坐忘却世情,揽云而得天然真意。嘉美林木幸得保留,禅侣于此欣然相依。护持佛法的大臣过访,佐游的群英荟萃。龙池护持清澈之水,仪仗深入幽邃之地。空想嵊山顶上的旧约,至今已没入湮没无闻的遗记。

注释

三癸:颜真卿于大历八年癸丑岁癸月癸日建此亭,故称三癸亭。

什寺:妙喜寺附近寺宇。

诔:记述功德之文,此处指颜真卿记亭之作。

翘楚:高出丛林的枝条,喻杰出之才。

卫法:护持佛法。

虎节:使者所持虎形信节,指颜真卿仪从。

嵊顶:嵊山之顶,借指前贤高僧遗迹。

遗记:前人留下的题记。

奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭创作背景

  皎然为唐代诗僧,俗姓谢,字清昼,居湖州杼山妙喜寺,与颜真卿、陆羽交游最密。大历八年,颜真卿于妙喜寺旁建亭,以营造之日干支皆癸,名三癸亭,亲为作记,陆羽规划,皎然赋诗,一时传为三绝。此诗即其奉和之作,叙建亭始末与登临之胜。

奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭鉴赏

  此诗为奉和颜真卿题三癸亭而作,兼有记事与颂美之体,然以诗僧笔意出之,自具清拔之气。开篇「秋意西山多,列岑萦左次」,先以秋山层叠定下背景,再点「缮亭历三癸」,把亭以癸日得名的故事随手写进诗里,记事简净。「元化隐灵踪,始君启高诔」一联,谓造化灵秀之迹久隐,待颜公建亭作记而始显,颂而不谀,立意颇高。

  中段「诛榛养翘楚」「俯砌披水容,逼天扫峰翠」诸句,写亭成之后山川改观:锄榛莽而嘉木得养,临石砌而水容可披,「扫」字「逼」字尤见炼字之工,峰翠如可扫拭,天光似可逼人。「倚石忘世情,援云得真意」由景入禅,正是诗僧本色;「嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇」又归到护林栖侣,见建亭惠物之德。

  末段「卫法大臣过,佐游群英萃」写实况之盛,「龙池护清澈,虎节到深邃」写仪从之贵,而结句忽然一转:「徒想嵊顶期,于今没遗记」,空忆前贤高躅,旧记已湮,于颂美热闹中收入苍茫,使全篇不平直,深得含蓄之旨。

皎然简介

唐代·皎然的简介

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

皎然共有诗(454篇)

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