回疆竹枝词三十首 其一

译文

　　别谙拔耳之地教化初开，曾向中华叩关来朝。和卓之世系终于三十世，天朝开辟其地，设置轮台。

注释

别谙拔耳：回疆地名，音译，具体所指待考。

教初开：谓教化初启。

款塞：叩塞门来朝。

和卓：回部政教首领之称。

运终：气运终尽。

三十世：谓其世系久长。

天朝：对清朝之称。

辟地：开辟疆土。

轮台：汉西域地名，在今新疆轮台，此泛指回疆设治之地。

　　林则徐，字元抚，一字少穆，福建侯官（今福州）人，清代名臣，以禁烟、抗英著称。此诗为《回疆竹枝词三十首》之首。林则徐于道光年间遣戍伊犁，途历回疆，遍览其风土，成竹枝词三十首，记回部山川、风俗、政教。此首总叙回疆归附置郡之由，约作于其遣戍新疆期间，具体年份已难详考。

此首为《回疆竹枝词》之总冒，语近纪事。起句「别谙拔耳教初开」，写其地教化初启，一「初」字点出开辟未久；次句「曾向中华款塞来」，写回部叩关内附之始，「款塞」二字本汉史旧语，用之于回疆，笔力苍劲。

三句「和卓运终三十世」正对回部政教首领世系之终，「三十世」三字极言其久，一「运终」二字暗含兴废之慨；结句「天朝辟地置轮台」以「轮台」缀结，「轮台」本汉置西域之典，与起句「曾向中华」遥相呼应，今昔对照，气象宏阔。

全篇四句，如四幅史图次第展开，由教化而内附，由世系而置郡，一线贯串。竹枝词本以写风土见长，此首却以史笔出之，句句用典而不隔，二十八字中藏一部回疆开辟简史，是组诗中最见格局的一首。　　要之，此首以史笔入竹枝，四句之中历数教开、内附、运终、置郡诸事，如简史之纲目。用「款塞」「轮台」二汉典，既合回疆纪事之实，又暗寓古今一辙之思，气象阔大而不作铺张，是三十首中提挈全组的一首。