和见素尚书得谢之韵二首 其一译文及注释
译文
枫桥执手相别,忆及去年;随即听闻朝廷议论,几乎到了扶危定倾的地步。尚方刚听得尚书入朝的履声,便趁春水匆匆归去野渡之船。冠盖之盛自应倾动洛社耆英之会,经筵之事却不说缺少伊川这样的讲官。从今往后乌石冈头的山峰,都付与希夷先生自在安眠。
注释
把袂:执袖,谓执手相别。
枫桥:地名,在苏州。
旋:随即。
廷论:朝廷议论。
几扶颠:几乎扶危定倾。
尚方:官名,掌御用器物。
尚书履:汉郑崇为尚书,每曳革履,哀帝识其履声,喻身居要职。
甫:刚刚。
野渡船:野渡之舟。
冠盖:冠服车盖,指仕宦显贵。
洛社:洛阳耆英之会,喻名流雅集。
经筵:帝王听讲经史之席。
伊川:宋程颐,称伊川先生,曾任崇政殿说书,为经筵讲官。
乌石冈:地名。
巘:山峰。
希夷:宋陈抟,号希夷先生,善睡,喻高卧。
和见素尚书得谢之韵二首 其一创作背景
王鏊,字济之,号守溪,吴县(今江苏苏州)人,明代名臣、文学家,官至户部尚书、文渊阁大学士,后致仕归里。见素尚书即林俊,字待用,号见素,明代名臣,亦以直谏著称。此诗为和友人辞官获准之诗韵而作,写友人挂冠归去、自己亦无意朝政之志。约作于作者致仕居乡期间,具体作年已难确考。
和见素尚书得谢之韵二首 其一鉴赏
此诗为和作,通篇以「归」字立意。起联「把袂枫桥忆去年,旋闻廷论几扶颠」,由昔日枫桥执手写起,一「忆」字带出交谊,「枫桥」点地,暗含吴中山水之思;次句折入朝局,「几扶颠」三字见时事之艰,暗为下文的抽身张本。句法上以叙带议,从容不迫。
颔联「尚方甫听尚书履,春水忙归野渡船」最见巧思:上句用郑崇履声之典,写友人身居要职、声名方盛;下一「忙」字陡转,写其急流勇退、归舟春水。「甫」与「忙」相映,一迟一速之间,高下取舍自见;以「春水」对「尚方」,又以自然之景对朝廷之器,用字极见分寸。
后半以「洛社」「经筵」承朝廷,以「乌石冈」「希夷眠」归山林,对举收束。结句用陈抟高卧之典,把满山付与自在安眠,一「付与」二字,洒脱中带沉着。全诗对仗工稳,用典切事而不隔,写归隐之志而不作高调,是明人应酬诗中的稳重之作。 总观全篇,由忆旧而及朝局,由朝局而归山林,一「忆」一「归」首尾相应,脉络分明。以「尚方」「洛社」「经筵」状仕宦之荣,以「野渡」「乌石」「希夷」状林泉之乐,两两相形,取舍自明,于应酬诗中最见风骨。
王鏊简介
唐代·王鏊的简介
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
王鏊共有诗(556篇)