题竹 其二译文及注释
译文
昆仑山上多产美玉般的竹子，其上的云气始终不曾消散。那数尺长的伶伦制律所用的竹管，天生就长在昆仑山头。
注释
昆丘：昆仑山，古传其上有竹可制律。
玉子：美玉般之物，此指昆仑之竹。
云气不曾收：谓仙山云气缭绕不散。
伶伦管：伶伦为黄帝时乐官，取昆仑之竹制十二律管。
上头：山上。
题竹 其二创作背景
胡奎，明代人，生平待考，工诗，多有题画咏物之作。《题竹》为诗人为竹所题之诗，此其二。诗借昆仑玉竹、伶伦制律之典咏竹，谓竹生仙山、质堪制律，寄托对高洁与天籁之思，当为明代题画诗，具体年月已难确考。
题竹 其二鉴赏
此诗咏竹而通篇不着一「竹」字，全以仙山美玉、乐律之典托出，构思极巧。首句「昆丘多玉子」，点出昆仑仙山与所产之美物，「玉子」既是美玉，又暗喻竹之坚润；次句「云气不曾收」，写仙山云雾缭绕、终古不散，一「不曾收」写其缥缈神秘，把竹的出生地渲染得宛如仙境。
后两句「数尺伶伦管，天生在上头」，正面作答：那数尺长的竹，正是伶伦制律所用的管材，其生不在人间而在昆仑之巅。伶伦取竹制律是上古乐律传说，诗人以之入诗，一「天生」二字，既赞竹之出尘，又暗许其能发天籁正音，咏物而意在言外。
题竹之作多写竹之节操与劲直，此诗独标其仙气与乐律之资，别开一境。二十字中，先设仙山之景，再出制律之材，以「天生」二字点睛，遂使寻常竹题带上云霞之气，于明人题画咏竹诗中颇见巧思与胸襟。咏物诗贵在不即不离，此诗于竹之形貌不着一笔，只从产地、材质落墨，借昆仑与伶伦二典，把一竿之竹写得上通仙云、下合律吕，可谓遗形取神，是明人题画小诗中别具机杼者。