三月十二日晚雨因取渊明诗微雨洗高林清飚矫

译文

　　老人我见到桃花，那悟道的人当中正有个灵云禅师。我见了也有所悟，花前饮着美酒陶然。可怜那禅门的南北二宗，议论争辩纷纭不休。试问参究那些老禅师的机锋，哪里比得上参究眼前之物。

注释

老人：诗人自称。

悟者：悟道之人。

灵云：唐代灵云志勤禅师，因见桃花盛开而悟道，为禅门著名公案。

玉醺：美酒；醺，酒醉。

南北家：禅宗南宗与北宗，南宗慧能主顿悟，北宗神秀主渐修。

论说：争辩议论。

纷纭：纷乱繁多。

参：参究、参禅。

老禅：老禅师，指禅门宗师。

面君：面前之人或物，此指眼前桃花与当下之境。

　　滕岑，字元秀，号龙峰，南宋严州建德人，绍兴年间进士，官至朝散大夫，工诗。此诗题曰「三月十二日晚雨，因取渊明诗『微雨洗高林，清飚矫』句」，系取陶句为题而作。诗由见桃花而悟道说起，述己之有所悟，复讥南北二宗争论之纷纭，末以一问作结。当作于诗人晚岁闲居、观花参禅之时，约在宋孝宗时，具体作年已难确考。

此诗借见花说禅，机锋简峻。首二句「老人见桃花，悟者有灵云」，拈出灵云志勤见桃花悟道之公案，把眼前桃花与禅门典故扣合，起笔即入禅境。「我见亦有悟，花前饮玉醺」，一「亦」字承前，谓我与此花亦有会心，而佐以美酒，语带洒脱，是诗人自得之态。

后二句「可怜南北家，论说事纷纭」，笔锋陡转，由一己之悟转入对禅门流弊之讥：南顿北渐之争，愈辨愈离，反失见花悟道之本心，「可怜」二字讥意宛然。结句「为问参老禅，何如参面君」，以问作结，谓遍参老宿不如参究眼前当下之境，语合「即心即佛」「平常心是道」之旨。

全诗仅八句，而由典入悟、由悟生讥、由讥归一，层层转折。拈出灵云公案而不落言诠，末句一问尤有不立文字之趣，语言浅直而理趣深长，是宋人以禅入诗、寓庄于谐之作。合观全篇，由灵云公案入，以花前有悟承，以南北纷纭转，以参面君收，四句而三转，机锋峻利，是宋人以禅入诗之佳作。机锋之下，自见襟怀，读之如闻棒喝。