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次大学士方樵翁用濂溪韵开金牛洞之作三首 其三

[明代]:湛若水

拼 译 繁 原

且免攒眉对俗人,青山为枕云为身。这回便得从吾乐,事事从吾事事真。

次大学士方樵翁用濂溪韵开金牛洞之作三首 其三译文及注释

译文

  且免得皱着眉去应对那些俗人,枕着青山、以身寄云,何等自在。这一回便得以顺从我心之乐,事事都遂我心意,事事都见真趣。

注释

攒眉:皱眉。

俗人:世俗之人。

青山为枕云为身:以山为枕、以云为身,喻超然物外。

从吾乐:顺从我心以自乐。

事事真:每件事都真切自然。

濂溪:周敦颐号濂溪,此指其诗韵。

次大学士方樵翁用濂溪韵开金牛洞之作三首 其三创作背景

  湛若水(1466—1560),字元明,号甘泉,明代广东增城人,著名理学家,官至南京礼部尚书,与王守仁同时讲学。方樵翁为大学士,濂溪指周敦颐。此诗为次韵之作,因开金牛洞而赋。诗写厌俗慕道、青山云身、事事从吾之乐,见其心学旨趣。当作于其讲学、游赏之际,具体年代已难确考。

次大学士方樵翁用濂溪韵开金牛洞之作三首 其三鉴赏

此诗为次韵言志之作,直抒胸臆而理趣盎然。前两句「且免攒眉对俗人,青山为枕云为身」以「攒眉」状对俗之厌,以「青山为枕」「云为身」写超然之趣,一抑一扬,把厌弃尘俗、寄情山水的心迹和盘托出,「为枕」「为身」二语尤见拟物之奇,人与山川浑然一体。

后两句「这回便得从吾乐,事事从吾事事真」以「从吾」二字连叠呼应,把自得之乐写得斩截痛快:既是随心而乐,则凡事皆真,凡真皆乐,语近偈颂而理自圆融,正见甘泉心学「随处体认天理」的旨趣。全篇不假雕饰、一气流走,末句叠字往复如歌,于平易中见洒脱,是理学家诗中富有个性者。

此诗为次韵言志之作,最见「顺心自得」之旨。上联以「青山为枕」「云为身」写超然之姿,下联以「从吾乐」「事事真」道自得之趣,上下相承,一气贯注。叠用「从吾」二字,如偈如歌,把心学的洒落化为可诵之句,全无理学诗的板滞。湛若水讲学一生,此诗正是其「随处体认」宗旨的诗化写照。

湛若水简介

唐代·湛若水的简介

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

湛若水共有诗(984篇)

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