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首页 > 诗文 > 杨士奇的诗 > 挽赵尚书

挽赵尚书

[明代]:杨士奇

拼 译 繁 原

五朝遗老今无几,卓荦高才不可羁。钦恤晚承虞帝命,旬宣早出缙云司。

中台优秩升圻父,三礼清心慕伯夷。屡挟地仙穷眺览,更携田畯看耘耔。

甘从白首辞官去,曾以丹衷结主知。竹簟茅檐真散逸,药畦花径足栖迟。

过从每忆频开酝,朝退兼怀共论诗。一别三年遂终古,无由持绋送灵輀。

挽赵尚书译文及注释

译文

  历经五朝的遗老如今所剩无几,他那卓绝出众的高才不可束缚。晚年承奉帝王恤刑之命,早年便从缙云司出任地方宣抚。在中台获得优厚品秩升任圻父,持守三礼、清心寡欲追慕伯夷。屡次携同地仙穷尽登临眺览,更带着农官去看耕耘培土。甘愿满头白发辞官而去,曾以一片丹心结知于君主。竹席茅檐之下真个散淡飘逸,药圃花径之间足以栖迟安身。每每忆起过从往还时频频开坛饮酒,退朝之后又怀想一同论诗。一别三年竟成永诀,无从执送灵车为你送葬。

注释

五朝遗老:历仕五朝的旧臣。

卓荦:超绝出众。

羁:束缚。

钦恤:慎重审理刑狱,语本《尚书》「钦哉钦哉,惟刑之恤哉」。

虞帝命:尧舜之命,喻帝王任命。

旬宣:巡视宣抚。

缙云司:官署名,传为黄帝缙云之官。

中台:尚书省,或泛指中枢。

优秩:优厚的品级。

圻父:古官名,职掌王畿军事。

三礼:《周礼》《仪礼》《礼记》,此谓礼法。

伯夷:孤竹君之子,清高让国,此喻清廉。

地仙:喻闲逸之人或道士。

田畯:古代劝农之官。

耘耔:除草培土,泛指农事。

甘从:甘愿。

白首:年老。

丹衷:赤诚之心。

结主知:得君主知遇。

竹簟:竹席。

茅檐:茅草屋檐,谓居处简朴。

散逸:闲散飘逸。

药畦花径:种药的田畦、莳花的小径。

栖迟:游息、安处。

过从:交往、往来。

开酝:开坛取酒。

朝退:退朝。

论诗:谈论诗文。

终古:永诀、死去。

无由:无从。

持绋:执引棺之绳,谓送葬。

灵輀:载灵柩的车。

挽赵尚书创作背景

  杨士奇(1365—1444),名寓,号东里,江西泰和人,明初重臣,历仕建文、永乐、洪熙、宣德、正统五朝,与杨荣、杨溥并称「三杨」,主台阁体。此诗为挽「赵尚书」之作,赵氏当为明初尚书、五朝旧臣。诗述其历官、清操、退居与交谊,语多推重,约作于永乐、宣德年间。

挽赵尚书鉴赏

此为挽五朝旧臣之作,气格庄重,合台阁体之体。首联「五朝遗老今无几,卓荦高才不可羁」,以「今无几」叹老成凋谢,「不可羁」赞其才气超迈,一叹一赞,哀荣并见。

颔联「钦恤晚承虞帝命,旬宣早出缙云司」,以官履分写晚节与早年,用典典重有序。颈联「中台优秩升圻父,三礼清心慕伯夷」写其位望与清操,以伯夷相拟,推许甚高;「屡挟地仙穷眺览,更携田畯看耘耔」则转写其闲逸与劝农之趣,一雅一实,人物遂丰。

尾联「过从每忆频开酝,朝退兼怀共论诗」,以饮酒论诗追忆交谊,情娓娓动人;结句「一别三年遂终古,无由持绋送灵輀」收于不得送葬之憾,哀思沉着。

全篇铺叙有法,先总后分、先官后情,脉络分明;用典虽多而不失自然,是明初台阁挽诗的典型面貌。

挽诗贵得体,尤贵有情。此篇前六句铺陈官阶、清操、逸趣,皆所以状其人;后二句陡转为酒边论诗之忆、执绋无由之痛,一「忆」一「怀」,交谊之笃尽在其中,台阁体的庄重与朋友间的温厚,于此两得之。

杨士奇简介

唐代·杨士奇的简介

杨士奇

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

杨士奇共有诗(1307篇)

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