和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因

译文

　　宰相执掌造化大权，四海之内都可受其恩威熏灼。至德之人涵养天然本性，看待这些权位犹如婴孩之被束缚。出入有金鼓之威，醒来睡去都以琴樽为乐。于是知道伊尹、吕尚的心，未曾忘却丘壑山林之志。

注释

元宰：宰相。

抚：执掌。

洪钧：造化、大权。

熏灼：熏烤，喻恩威之盛。

至人：至德之人。

天真：天然本性。

婴缚：如婴孩受束缚。

金鼓：金钲战鼓，喻权位威严。

寤寐：醒与睡。

琴樽：琴与酒樽。

伊吕：伊尹、吕尚，古之贤相。

未始：未曾。

丘壑：山林幽谷，喻隐逸之志。

　　司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家，官至宰相，主持编修《资治通鉴》。此诗为和始平公（文彦博）梦中怀归之作，题云始平公梦中得两句而醒，因足成之。诗以元宰、至人、伊吕为说，写权位虽盛而难忘丘壑之志，与始平公怀归之意相和。约作于作者与文彦博同朝唱和之际，具体作年已难确考。

　　此诗为和答之作，借「梦中怀归」发议论而实抒襟抱。起联「元宰抚洪钧，四海可熏灼」，极写宰相执掌造化、恩威遍覆之盛；次联「至人养天真，视此犹婴缚」，陡以「至人」对照，「视此犹婴缚」一语将赫赫权位视同枷锁，见解超然，起承之间已有翻案之势。

　　三联「出入金鼓威，寤寐琴樽乐」，一写权位之威、一写胸中之乐，一外一内、一喧一静，取舍分明；结联「乃知伊吕心，未始忘丘壑」，以伊尹、吕尚之贤相收束，谓功业煊赫者心中亦未尝忘情于山林，一语回护始平公怀归之念，立意温厚而有余味。全诗以议论为骨、以对照为法，四联步步推进而气脉贯通，题中「始得两句而寤」，正见怀归之念发自梦寐，读之可见北宋士大夫虽居庙堂而心存丘壑的一段风度。司马光平生持论平正，此诗于权位与隐逸之间不作偏激之语，惟以「未始忘丘壑」一语调和二者，最见其胸次。以四联短章发一大议论，繁简得宜，宋诗中此类以简驭繁的说理之作，此篇可为范式。