赠叶太守

译文

　　须发斑白的庐州叶公，我与他五十岁后才相识。晚年才知道道义的可尊，不为功名所役使。如寒梅含着雪中的春意，如青松在霜前挺秀身姿。谈论学问兴致无穷，赋诗抒怀情性自适。我愿叶公再度奋起，为百姓多造福祉。明年到京城去，亲眼得见圣明之君。

注释

皤：须发斑白。

庐州：地名，今安徽合肥。

公：对叶太守的尊称。

道义尊：道义可贵。

功名役：为功名所驱使。

含：含蕴。

秀：挺秀。

论学：谈论学问。

自适：自我安适。

再兴：再次奋发有为。

生民益：对百姓有裨益。

京畿：国都及其附近地区。

皇极：帝王统治的准则，此颂扬君主圣明。

　　胡居仁（1434—1484），字叔心，号敬斋，江西余干人，明代学者，崇仁学派重要人物，主讲白鹿洞书院，有《胡文敬公集》。此诗赠庐州知府叶氏。诗称叶公晚年向道、不为功名所役，以梅松喻其品格，又以论学赋诗写其雅趣，末致再兴之愿与入京之期，见对贤守的敬重与期许。约作于二人相识相交、作者讲学之际，具体作年已难确考。

此诗为赠人之作，三章皆以道义相期。首章「皤矣庐州公，五十后相识」，以「皤矣」写叶公须发已白，以「五十后相识」写相见之晚，一「晚」字含无限相惜之意；「晚知道义尊，不为功名役」，更点出叶公晚年向道、超脱名利的心境，是全诗的骨。前面「五十后相识」写相见之晚，此处「晚知」写悟道之迟，两「晚」字相映成趣。

次章转以物象写人：「梅含雪里春，松秀霜前色」，以雪里之梅、霜前之松喻叶公之节操，草木而见风骨，是赠人诗的正法；「论学心无穷，赋诗情自适」，一写其学，一写其诗，见其性情之雅。末章「我愿公再兴，作我生民益」，由颂人转为祝愿，望其再起而惠及百姓；「来岁上京畿，亲睹吾皇极」，以入京见君作结，语含期许与敬重。

全诗平实而不浮，以「道义」「生民」为骨，以梅松为喻，一「尊」字、一「益」字皆见作者论人的准的。胡居仁以理学家而为诗，语不雕琢而气象温正。三章由貌及节、由学及愿，步步推高，赠人而不谀，是其可贵处，此篇可见其本色。