送柳子玉赴灵仙

译文

　　世事正艰难便毅然回头归隐，这颗心还未衰老却已先成死灰。何时能在梦中进入真君之殿，也学着传呼去做一个观主。

注释

柳子玉：柳瑾，字子玉，苏轼友人。

灵仙：当指道观名。

猛回：毅然回头，指弃官归隐。

先灰：心如死灰，语本《庄子》。

真君殿：道观中供奉真君的殿堂。

传呼：喝道传呼，此指观主出入的仪从。

观主：道观之主。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文豪。柳瑾字子玉，苏轼友人，曾官吏部，二人交厚。此诗送柳瑾赴灵仙即道观，写其厌弃世事、意欲归道的心情，兼含苏轼自身倦于仕途、思慕方外之意。约作于北宋神宗朝，具体作年已难确考。

此诗为送友之作，而通篇写的是厌世求道的心境，语气诙谐中带着沉味。首句「世事方艰便猛回」，以「方艰」写时局，以「猛回」写决断，友人弃官之毅然尽在其中；次句「此心未老已先灰」转写内心，年未老而心已灰，暗用《庄子》槁木死灰之喻，写尽倦怠。

后二句「何时梦入真君殿，也学传呼观主来」由友及己，以梦入真君殿、学它传呼观主的设想，把归隐求道之愿化为一个轻快的画面。「传呼」「观主」本为仪从中事，作者偏以「也学」二字出之，于向往中含有自嘲，读来萧散幽默。

此诗虽短，却一「艰」一「灰」写出世路与心境，一「梦」一「学」托出方外之想，语浅而意深。「猛回」写友人抽身之决，「梦入」写自我向往之切，一决一切，情态宛然；末句以「也学」二字自嘲，于庄语中见谐趣。苏轼一生出入儒释道之间，此诗即其仕途偃蹇时寄怀方外的写照，送人而反照己怀，于送别中带有自我解慰的意味。诗以「送柳子玉」为题，却不作劝勉语、不作惜别语，只就归隐一事往复致意，把送人写成自道，是其独具处。