接花木译文及注释
译文
园丁的妙手就是花神,换叶移枝,以伪乱真、脱去本相。刀剪之工岂能真正伤害造化之力,它的色香已不再记得前身。春深时自有鸾胶来接续,岁月久了便看着鹤膝般的枝节伸展。可笑这微小的一生也是如此,任人呼牛呼马,究竟谁能定夺呢。
注释
园丁:栽花之人;妙手即花神:技艺之妙有如花神;换叶移枝:嫁接移换枝叶;伪脱真:以假乱真、脱去真容;刀剪:嫁接修枝之具;化力:造化之力;色香:花色与香气;前身:原来的本来面目。
鸾胶:传说中能续弓弦的胶,喻接续不断;续:接续;鹤膝:鹤之膝,喻枝节屈曲处,即嫁接愈合处;堪笑:可笑;微生:微小的一生,亦自指;任呼牛马:任人呼作牛马,喻任人评说;定谁人:由谁定夺。
接花木创作背景
欧阳玄(1283—1357),字原功,号圭斋,潭州浏阳(今属湖南)人,元代史学家、文学家,延祐年间进士,官至翰林学士承旨,主修《宋史》《辽史》《金史》等,有《圭斋集》。此诗为题咏接花木而作,借嫁接花木以寓哲理。约作于诗人晚年馆阁或退居之时,具体作年已难确考。
接花木鉴赏
此诗题为接花木,实借园丁嫁接之事以寓世理。前四句「园丁妙手即花神,换叶移枝伪脱真。刀剪岂能伤化力,色香无复记前身」,写嫁接之巧:园丁移枝换叶,几可乱真,「伪脱真」三字最耐寻味,谓花木经人工而失其本相;而「岂能伤化力」「无复记前身」二语,又透出对人为之巧的反思。
后四句「春深自有鸾胶续,岁久行看鹤膝伸。堪笑微生亦如此,任呼牛马定谁人」,由花木转出人事:「鸾胶续」「鹤膝伸」写接续生长之态,继以「堪笑微生亦如此」自嘲,把嫁接之木与浮生相照。结句「任呼牛马定谁人」用《庄子》呼牛呼马之典,谓毁誉由人、何须计较,语含旷达而实有郁愤。
全篇咏物不滞于物,由技入理,由理见怀,对仗工整而笔致跳脱,是元人咏物诗中寄托遥深的一首。就章法论,前四句咏嫁接之巧,后四句由物及人,转换处「堪笑微生亦如此」七字一提,遂使咏物顿入人事。结句用《庄子》「呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马」之典,写尽任人评说、无由自主之慨。咏物而不为物役,说理而不落理障,是此诗可贵处。
欧阳玄简介
唐代·欧阳玄的简介
元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。
欧阳玄共有诗(59篇)