五日同使君谒子贡祠对酌 其一

译文

　　旧县令的祠堂背城而横，众人随行叩拜、向着檐楹。千年的墙室、瞻仰甚好，五日的椒兰、感慨顿生。拂座薰风、思解怨愠，盈卮蒲酒、对之澄清。执鞭之愿岂为文章之业，所到之处长留显赫之名。

注释

子贡祠：祭祀孔子弟子子贡之祠。椒兰：香草，祭祀用。

执鞭：用《论语》“虽执鞭之士，吾亦为之”。奕奕：显赫。

　　温纯，字景文，三原人，嘉靖间进士，官至左都御史，万历间名臣。此诗五日（端午）同使君谒子贡祠对酌：千年墙室、五日椒兰，薰风思解愠、蒲酒对澄清，执鞭岂为文章业，所至长留奕奕名。

　　「旧宰祠堂背郭横，肩随旅拜向檐楹」，起笔写谒祠：旧宰（子贡尝仕于卫? 曾为信阳宰? 此处尊称）的祠堂背郭横卧，众人与使君肩随旅拜，向檐楹而致敬——端午谒儒宗，仪注之中见肃穆。「千年墙室窥瞻好，五日椒兰感慨生」，千年墙室之间，窥瞻之兴正好；五日椒兰之节，感慨油然而生——祠与节两重千年，感慨有来处。

　　「拂坐薰风思解愠，盈卮蒲酒对澄清」，拂坐之薰风，令人思南风解愠之音；盈卮之蒲酒，正对此澄清之世——子贡之门有圣化，端午之俗有古意，一杯酒里儒风与节俗交融；「执鞭岂为文章业，所至长留奕奕名」，结用孔子「执鞭之士」语翻案：执鞭之勤，岂只为文章之业？——子贡货殖所至，与国君分庭抗礼，所至之处，长留奕奕之名。谒祠诗以货殖之圣翻出经世之义，温纯名臣的胸次，于此可见。