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三弟回志喜 其四

[明代]:袁宏道

拼 译 繁 原

东去人人叩,西来事事疑。苦心真学者,出世好男儿。

消息蕲州得,机缘老宿知。何人皮相士,道尔定狂痴。

三弟回志喜 其四译文及注释

译文

  向东而去,人人叩问;西行归来,事事令人疑惑。苦心孤诣,是真正的学者;超然出世,是好男儿。消息从蕲州得到,其中的机缘唯有老宿能知。什么人是以皮相看人之人,竟说你必定狂痴。

注释

东去:向东远行。

叩:叩问、询问。

西来:自西归来。

事事疑:事事令人疑惑。

苦心:苦心孤诣。

学者:求学之人。

出世:超脱尘世。

男儿:好汉。

消息:音信。

蕲州:州名,今湖北蕲春一带。

机缘:机缘际会。

老宿:年老而有德望之人、老前辈。

皮相士:只凭外表看人的人。

道:说。

尔:你。

狂痴:狂放痴愚。

三弟回志喜 其四创作背景

  袁宏道,字中郎,号石公,明代公安(今属湖北)人,万历年间进士,官至吏部郎中,与兄宗道、弟中道并称「三袁」,为公安派领袖,主张「独抒性灵,不拘格套」,有《袁中郎全集》。此诗为三弟袁中道远游归来志喜之作,题曰「其四」。诗写东去西来、人人叩问、事事可疑的世态,继以「苦心学者」「出世男儿」许其弟,末以蕲州消息、皮相狂痴作结,当作于中道游归、兄弟重逢之际,具体作年已难确考。

三弟回志喜 其四鉴赏

此诗为兄弟重逢的志喜之作,二十字四句而情性毕见,正合公安派「独抒性灵」的主张。首联「东去人人叩,西来事事疑」,以「东去」「西来」写三弟远游的行迹,一「人人叩」见世人之多事,一「事事疑」见人心之叵测,两句十字,把游子在外所受的纷扰与猜疑写尽,语浅而意深,非亲历者不能道。颔联「苦心真学者,出世好男儿」,由世态转入对三弟的品评,一「苦心」许其为学之诚,一「出世」许其为人之卓,一句一赞,斩截有力,是兄长对幼弟最深切的称许,也是全篇的骨力所在。

颈联「消息蕲州得,机缘老宿知」,以「蕲州」点出行踪,「老宿」点出识者,言其游历的消息自蕲州传来、其中的机缘唯有老成有识者能知,一「得」一「知」把重逢之喜与相知之深写出。尾联「何人皮相士,道尔定狂痴」,以反诘作结,直斥那些以貌取人的皮相之士,说你必定狂痴;一「何人」是讥讽,一「道尔」是回护,把兄长护弟的深情与对俗见的鄙夷一并道出,率真而痛快。

全诗不假雕琢,不用僻典,纯以口语写真情,一如其弟中道「独抒性灵」的宗旨。袁宏道于诗中论学论人皆以「真」为断,此篇赞弟之学者、男儿,斥世之皮相,真率之中自有一股真气,是公安派诗风最典型的写照。

袁宏道简介

唐代·袁宏道的简介

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

袁宏道共有诗(1018篇)

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