怀香炉峰道人译文及注释
译文
常常思念那峰顶的老翁,他住在石窟之中,以土为床。他日日最先看见日出,烟霞之间常多奇异的香气。他静坐冥心,形同枯木;扫雪时,身上带着微弱的阳光。我终究一定要前去寻访他,这样的人实在不可忘怀。
注释
峰顶叟:香炉峰顶的老道人。
石窟:山洞石室。
土为床:以土为床。
日日先见日:因居处高峻,每日最先见日。
烟霞:云烟霞气。
异香:奇异的香气。
冥心:潜沉其心,静坐忘机。
槁木:枯木,语本《庄子》「形如槁木」。
微阳:微弱的日光。
相寻:前去寻访。
斯人:此人。
不可忘:难以忘怀。
怀香炉峰道人创作背景
贯休,字德隐,号禅月大师,唐末五代婺州兰溪人,著名诗僧,工诗善画罗汉,有《禅月集》。香炉峰在庐山,为僧道隐修之地。此诗为怀念香炉峰上一位道人(老僧)之作。诗写其人石窟土床、先见朝日、烟霞异香的清修之状,复以「冥心同槁木」「扫雪带微阳」写其枯寂而有生意,末以「终必相寻」「斯人不可忘」直抒向往,当作于诗人怀念方外之交、追慕清修之际。
怀香炉峰道人鉴赏
这是怀念方外之友的诗,全篇以清修之状写人,境幽而情深。首四句「常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香」,以「石窟土床」「先见日」「多异香」三事写峰顶道人的居处与生活,一「常思」领起全篇,把对方的清苦与高洁写得如在目前,令人神往。
后四句「冥心同槁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘」,由居处转到修行与情谊:「冥心同槁木」用《庄子》形如槁木之意写其静定,「扫雪带微阳」则以「微阳」一点,于枯寂中透出生活的暖意;末以「终必相寻」「不可忘」直吐向往,把追慕之情写得诚笃。
贯休为唐末高僧,此诗写同道而不涉禅语,全以形象的细节与深情的表白出之,清冷中有真挚,是僧诗中怀人寄远的上乘。以常思领起、以不可忘收束,中间全以想象的细节铺陈:石窟土床是其居,先见日是其所处,烟霞异香是其境,槁木微阳是其修。四组意象层层叠加,一位清修高人的形象遂跃然纸上,末句一必字更把追慕之心写得决然,情真而语朴,最是僧诗中的上品。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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