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题竹

[元代]:贡性之

拼 译 繁 原

美人环佩玉玲珑,骑得青鸾下碧空。寂寞湘魂招不返,凤箫声断月明中。

题竹译文及注释

译文

  美人身佩环佩,玉声玲珑,骑着青鸾自碧空而下。寂寞的湘妃之魂招之不返,凤箫之声断绝在明月之中。

注释

美人:喻竹之清姿,亦指画中仙女。

环佩:古人所佩玉饰。

玲珑:玉声清越。

青鸾:传说中的神鸟。

碧空:青天。

湘魂:湘妃之魂,娥皇女英泪洒竹上成斑,故与竹相关。

招不返:招魂而不返。

凤箫:箫之美称,兼用弄玉吹箫引凤之典。

声断:乐声断绝。

月明中:月色之中。

题竹创作背景

  贡性之,字友初,号南湖先生,元代宣城人,工诗善画,隐居不仕,有《南湖集》。此诗为题画竹之作。诗就画中竹影生发,以「美人环佩」「青鸾下碧空」状竹之神韵,复以「湘魂招不返」「凤箫声断」写其清寂幽远,把一枝画竹写得如仙如幻,虚实相生,当作于诗人题咏友人画竹之时,具体年月已难确考。

题竹鉴赏

这是一首题画竹的诗,通篇不写竹的枝叶形貌,只以仙姿灵影拟之,虚处传神。前两句「美人环佩玉玲珑,骑得青鸾下碧空」,以「美人」喻竹之清姿,以「环佩玉玲珑」状其声韵,更以「青鸾下碧空」写其飘然欲仙之态,把一枝静竹写得如神女凌空,起笔便脱尽俗套。

后两句「寂寞湘魂招不返,凤箫声断月明中」,连用湘妃泣竹与弄玉吹箫两个旧典,一「招不返」、一「声断」,把竹的清寂幽远写到极处;「月明中」三字更以一片月色笼罩全篇,竹影、箫声、月光交融,境界清冷而空灵。

全诗四句皆虚笔,无一句粘着竹的实相,却句句不离竹的神韵,是题画诗中「遗貌取神」的上乘之作;元人题画诗多尚气韵,此篇尤见空灵蕴藉之妙。题画竹而全用仙家典实,是遗形取神的妙法。诗人不写竹之枝节,只以美人、青鸾、湘魂、凤箫四个意象叠映而下,竹之清、之静、之孤、之远俱在其中,读之但觉一纸墨竹化作一缕幽香冷韵,无迹可求。,可谓题画诗中的逸品。

贡性之简介

唐代·贡性之的简介

元明间宣城人,字友初,一作有初。师泰侄。以胄子除簿尉,有刚直名。后补闽省理官。明洪武初,征录师泰后,大臣有以性之荐,乃避居山阴,更名悦。其从弟仕于朝者,迎归金陵、宣城,俱不往。躬耕自给,以终其身。门人私谥真晦先生。有《南湖集》。

贡性之共有诗(139篇)

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