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首页 > 诗文 > 吴梅的诗 > 瑞龙吟 邓尉归舟感赋,次清真韵

瑞龙吟 邓尉归舟感赋,次清真韵

[近现代]:吴梅

拼 译 繁 原

横塘路,无奈细草笼沙,乱云迷树。嬉春商略吴天,画船载酒,重来归处。

乍延伫,还记万梅花下,那人当户。柯亭短笛频吹,四桥暮雪,篝灯共语。

风度笙箫依旧,忍看临颖,公孙娇舞。回眼断魂山川,清艳非故。

题香纵墨,还谱蘋渔句。空追念双崦荡桨,修廊联步。

梦影随春去,芳辰胜地,都成痕绪。霜点青丝缕,禁数载江湖,听风听雨。

夜寒对月,客衣谁絮。

瑞龙吟 邓尉归舟感赋,次清真韵译文及注释

译文

  横塘路上,无奈细草笼罩着沙岸,乱云迷蒙着树色。在这吴天商略嬉春的时日,画船载着酒,重回旧游之处。刚刚伫立,还记起万株梅花之下,那人正当门户。柯亭的短笛频频吹响,四桥的暮雪之间,篝灯下相对共语。笙箫风度依旧,怎忍看临颍之畔,公孙氏娇姿起舞。回望那令人断魂的山川,清艳已非故国旧貌。题香挥纵笔墨,还谱蘋渔的词句。空自追念双崦荡桨,修廊之上联步同行。梦影随春而去,芳辰与胜地,都成了痕迹余绪。霜白点染着青丝缕缕,禁不住数载江湖,听风听雨。夜寒对月,客中的衣衫,有谁为我缝絮。

注释

邓尉:苏州光福邓尉山,以探梅著称。

次清真韵:依周邦彦《瑞龙吟》原韵。

横塘:苏州地名。

商略:商量、酝酿。

延伫:久立。

当户:正当门户。

柯亭:用蔡邕柯亭笛之典。

四桥:苏州甘泉桥一名第四桥。

篝灯:置灯于笼中。

临颖公孙娇舞:用杜甫观公孙大娘弟子舞剑器之典,喻舞姿。

清艳非故:清丽艳冶之景已非昔时。

题香:题咏。

蘋渔:词人别号,其事已难详考,此从字面通释。

双崦:两山之间低洼之地。

痕绪:痕迹余绪。

青丝缕:黑发缕缕。

听风听雨:谓流离之中听风听雨度日。

客衣谁絮:谓客中无人为之缝制绵衣,絮谓装绵。

瑞龙吟 邓尉归舟感赋,次清真韵创作背景

  吴梅,近代曲学大师,苏州长洲人,词宗梦窗而近清真,历任南北诸大学教席。此词作于邓尉探梅归舟之中,步周邦彦《瑞龙吟》原韵。邓尉观梅为吴中旧俗,词中「万梅花下,那人当户」云云,追忆故人旧游;时值世变,「清艳非故」「梦影随春」诸语,皆寓山河之痛。作年已难确考,其乱离之感则楚楚可见。

瑞龙吟 邓尉归舟感赋,次清真韵鉴赏

步清真《瑞龙吟》原韵而能自出面目,关键在把梅乡旧游写成了家国之思。起拍「横塘路,无奈细草笼沙,乱云迷树」,全依清真「章台路」的句式起笔,而横塘自有其人地之情;细草笼沙、乱云迷树,一笼一迷,归途的景色先带出迷茫的心境。「嬉春商略吴天,画船载酒,重来归处」,吴天之下商略嬉春,画船载酒,语似从容,「重来归处」四字却已暗含旧地重经之意。

中段追忆是全词的核心:「还记万梅花下,那人当户」,万梅之下、一人当户,是梅事也是人事;「柯亭短笛频吹,四桥暮雪,篝灯共语」,笛、雪、灯、语四事并置,旧游之乐写得愈密,下文的失落愈重。「忍看临颖,公孙娇舞」用杜甫观公孙大娘弟子舞剑器之典——剑器之舞本是兴亡之舞,「回眼断魂山川,清艳非故」一句挑明:山川依旧清艳,而已非故物,题旨至此全部托出。

后段「梦影随春去,芳辰胜地,都成痕绪」,春去影空,胜地名园只剩痕迹;「霜点青丝缕,禁数载江湖,听风听雨」,岁月与流离并写,至「夜寒对月,客衣谁絮」,以一问收束——夜寒之中,谁为我絮客衣?家国之痛最后落在一件无人缝补的寒衣上,收得极轻,也极重。全词步韵而不为韵所缚,梅乡与世变两层打并作一片,是近代清真体词中沉痛之作。

吴梅简介

唐代·吴梅的简介

吴梅

吴梅(1884—1939),字瞿安,一字灵鹤,号霜厓,别署吴某(梅的古体字)、腥庵、臒盏、厓叟、逋飞、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江苏长洲(今江苏吴县)人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。著有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。

吴梅共有诗(137篇)

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