从何使君父子游墨池分韵得名字

译文

　　蜀学擅名于天下，司马相如、王褒先得其名。簧舌般的巧言，于道而言只是小小的成就。扬雄最后出现，振策而思远行。斯文一统于天下，忽然使圣域澄清。富贵尽在于我，官爵并非所荣。彷徨于天禄阁，聊且也观照我的存在。心中怀念不能归去，旧宅已荒于榛荆。寂寞之中竟有谁顾念，正路如今无人行走。使君是蓬莱仙人，弭节而归赤城。门无俗客，家有贤父兄。慨然念及这位耆老，不曾登上汉代的公卿。临池共饮一樽酒，尚友千古之英。一并呼唤严君平与李弘，月旦共细评。区区之心可无憾，彼处重而此处轻。为何来到成都的市上，尘土污了冠缨。古人不可得见，见到此景眼自明。请作一首怀古诗，玉振而金声。

注释

何使君：人名。

墨池：扬雄洗笔之池，在成都。

分韵：作诗分韵。

蜀学：蜀地学术。

马王：司马相如、王褒。

簧如巧言：巧言如簧。

子云：扬雄字子云。

绂冕：官服官帽。

天禄阁：汉宫藏书阁，扬雄曾校书于此。

榛荆：丛生的荆棘。

使君：对州郡长官的尊称。

弭节：停车。

赤城：山名。

耆老：年高有德者。

尚友：上与古人为友。

严与李：严君平、李弘，蜀中隐士。

月旦：品评人物。

曷来：何以来到。

玉振金声：金声而玉振，喻集大成。

　　李焘为南宋著名史家，《续资治通鉴长编》作者，眉州人。何使君父子为蜀中耆宿，同游墨池（成都扬雄故宅遗迹，池以洗墨得名），分韵得「名字」二字为诗。诗先溯蜀学之源——司马相如、王褒扬名于前，扬雄振策于后，再写扬雄身后寂寞与今日访古尚友之乐，末请作怀古诗以玉振金声，是一首以史笔游山的典范之作。

　　开篇「蜀学擅天下，马王先得名。簧如巧言语，於道盖小成」，立论高屋：蜀学独步天下，司马相如与王褒首先得名；然其赋颂如簧巧言语，于大道不过小成——褒马虽先，器识有限，为下文尊扬雄张本。「子云最后出，振策思遐征。斯文大一统，欻使圣域清」，扬雄最后出而振策遐征，欲使斯文归于一统，圣域为之澄清——四句把扬雄的学术地位抬到儒统的高度，史家论断，斩钉截铁。

　　中幅写子云身世：「富贵尽在我，绂冕非所荣。旁皇天禄阁，聊亦观我在。怀哉不能归，旧宅荒榛荆。寂寞竟谁顾，正路今莫行」，扬雄自谓富贵在我，不以绂冕为荣，徘徊天禄阁校书，而身后旧宅荒榛、正路无人行走——为古人抱不平，亦为当世正学无人问而叹，「正路今莫行」六字尤沉痛。

　　后幅转入游事：「使君蓬莱仙，弭节归赤城。门无俗宾客，家有贤父兄。慨念此耆老，不登汉公卿」，称何使君父子为蓬莱仙眷，慨念如此耆老竟不登公卿之列——今之耆老与古之寂寞合为一叹；「临池一樽酒，尚友千载英。并呼严与李，月旦共细评」，临池酌酒，尚友千载，并招严君平与李弘（蜀中先贤）同入品评——「尚友」二字是全篇的诗眼，读古人与会古人打成一片；「曷来成都市，尘土污冠缨。古人不可见，见此眼自明」，我来到成都市，尘土污了冠缨，而见此遗迹眼目自明，尘与明的对照收住游怀；「请为怀古诗，玉振而金声」，请以此为怀古诗，如金声玉振——以孔子集大成的考语收束扬雄之祀，余音铿然。全诗以史论领起、以酒会收束，学人之诗，气象自大。