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同欧桢伯过龙华寺访汪仲淹

[明代]:黎民表

拼 译 繁 原

居士何心拟净名,閒寻车马静中行。新开别业如龙树,直指西天入凤城。

文赋每从挥麈就,花林应与下帷清。雪山原是初禅地,苦行知能證道成。

同欧桢伯过龙华寺访汪仲淹译文及注释

译文

  居士(汪仲淹)抱着怎样的心意与维摩诘相比拟;我闲来寻访,避开喧嚣的车马,在寂静中前行。新开的别业如同龙树菩萨的道场,一直指向西天、通入京城。文章辞赋常常随着挥动麈尾清谈而成,花木丛林自当与闭门读书一般清幽。雪山本来就是初修禅定的地方,想来苦行一定能证得道果。

注释

居士:在家奉佛之人,此指汪仲淹。

拟:比拟、相比。

净名:维摩诘居士之名,见《维摩诘经》。

閒寻:闲来寻访。

车马:指尘世喧嚣。

别业:别墅、别院。

龙树:古印度大乘佛教论师龙树菩萨,喻汪氏别业如佛地。

凤城:京城,指南京。

文赋:文章辞赋。

挥麈:挥动麈尾,魏晋清谈之具。

就:成。

花林:花木丛林。

下帷:放下帷幕,指闭门读书。

雪山:佛经中修行之地。

初禅:禅定之初阶。

苦行:刻苦修行。

證道:证悟佛道。

證,同「证」。

同欧桢伯过龙华寺访汪仲淹创作背景

  黎民表为明代诗人、学者,与欧大任等并称「南园后五子」。此诗记与友人欧桢伯同过龙华寺访汪仲淹之事,汪氏为奉佛居士,别业清幽。诗人以维摩诘、龙树、雪山等佛典写其居处与操守,兼赞其文行,寓慕道清修之意。具体作年已难确考。

同欧桢伯过龙华寺访汪仲淹鉴赏

此诗访僧友、写禅境,通篇以佛典结撰。首联「居士何心拟净名,閒寻车马静中行」,上句以维摩诘(净名)比汪仲淹,一问「何心」,推重之意自见;下句写己之寻访,「车马」与「静」对举,把尘嚣与禅寂分开。颔联「新开别业如龙树,直指西天入凤城」,以龙树道场状别业之净,以「西天」「凤城」写其通于法界、近于都门,一空一实,用典精切。

颈联「文赋每从挥麈就,花林应与下帷清」,转写汪氏文行,一「挥麈」写清谈成文,一「下帷」写闭户清修,文与道并美。尾联「雪山原是初禅地,苦行知能證道成」,以雪山苦行作结,既是赞友,亦是自励,收束堂正。全诗用典而不隔,写方外之游而得禅悦之趣。

诗通篇以佛典结撰而不觉堆垛,「净名」比友,「龙树」「西天」「凤城」写别业之净与近,「挥麈」「下帷」状文行,「雪山」「初禅」收于苦行證道,一路典随事转,层层有据。用字亦炼,「新开」写别业之新,「直指」写宗旨之直,「应」字含揣度之意。以方外之游写禅悦之趣,典与境相生,读之如入清凉,是唐人访僧诗的清雅一路。

黎民表简介

唐代·黎民表的简介

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。

黎民表共有诗(1036篇)

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