吴文定公挽词
四海文章伯,三朝侍从臣。世方迟至理,天遽夺斯人。
冲漠高难问,烦冤臆少伸。道从元末敝,文向国初纯。
东里渊源近,天全授受真。正音惊鸑鷟,恢网漏麒麟。
累踬名逾起,先登气益振。声华当翰苑,德义重儒绅。
格律唯冲澹,言词自雅驯。时流皆自邶,古制或先秦。
书法颜公逼,诗篇杜老邻。纶音腾涣汗,碑板照嶙峋。
讲向东朝切,规从后殿谆。从容天仄听,仁义日前陈。
内外同瞻岳,贤愚但饮醇。汪洋从挠浊,坚白谢缁磷。
自不惊荣辱,何缘睹喜嗔。吴山从此重,燕谷镇常春。
在古无苏子,于今有伯淳。閒情多落寞,要路每逡巡。
见说年频引,俄嗟岁在辰。九重恩绝等,八座望殊伦。
尚未酬公议,宁须秉国均。公身今可赎,我分昔尤亲。
先后官曹接,卑高契谊匀。上陵行并马,待漏坐联茵。
倡和辞盈帙,招邀醉洽旬。看花常入夜,玩月或侵晨。
送我清风埭,期公震泽滨。疏闻心独苦,书至泽犹新。
岂谓终天别,空含两地辛。玉亭盟已散,板屋迹俱尘。
盛德难为绘,高风不可泯。儒林谁作传,谁刻垄头珉。
吴文定公挽词译文及注释
译文
你是四海推重的文章领袖,是三朝侍从之臣。世人正盼你来阐明至理,上天却仓促夺走了此人。高远冲漠之理难以叩问,烦闷冤屈之心少有舒展。道术自元朝末年凋敝,文章到国初才归于纯正。东里的渊源相近,天全的授受是真。正声惊动了鸑鷟,阔大的网却漏掉了麒麟。屡遭挫折而声名更加兴起,先行登第而意气更加振奋。声名清华当居翰苑,德行道义为儒者士绅所重。格律一味冲和淡泊,言词自然雅正驯熟。时人的流习都出自邶地,古制或许上承先秦。书法逼近颜真卿,诗篇与杜老相邻。诏诰之音如涣汗般颁下,碑版照耀着嶙峋的山石。讲筵向着东朝恳切陈说,规谏从后殿谆谆进言。从容地在天子座侧奏对,仁义日日陈于君前。朝廷内外一同仰望如瞻山岳,贤者愚者都只如饮醇酒一般敬服。汪洋之量任凭搅浊,坚白之操谢绝黑磨。自然不惊于荣辱,又哪会缘由而露出喜嗔。吴山从此更显重,燕谷镇守常春。在古没有苏子,于今则有伯淳。闲情多落寞,要路每每逡巡。听说屡屡被引荐,忽又嗟叹岁在辰年。九重的恩宠与我等绝不同等,八座之望更是殊异于同类。尚且未酬答公议,岂须执掌国柄均平天下。公之身今已可赎,我与公旧日尤为亲近。先后任职官署相接,卑高志谊却均匀。上陵时并马而行,待漏时联坐共茵。唱和之辞充实书帙,招邀饮酒融洽旬日。看花常到入夜,玩月有时直到清晨。送我于清风埭,期会于震泽之滨。上疏闻知而心独苦,书信到来而恩泽犹新。岂料竟成了终天之别,徒然含两地之辛酸。玉亭之盟已散,板屋之迹都化为尘土。盛德难以描绘,高风不可泯灭。儒林之中谁来为他作传,谁又来刻那坟头的石碑。
注释
文章伯:文坛领袖。
三朝:历事三朝。
侍从臣:侍从皇帝的近臣。
迟至理:等待至理阐明。
遽:仓促。
斯人:此人,指所挽之吴文定公。
冲漠:冲虚寂漠,指高远难测之理。
烦冤:烦闷冤屈。
臆少伸:胸怀少有舒展。
道从元末敝:谓文章之道自元代末年而衰敝。
国初:本朝开国之初。
纯:纯正。
东里:地名,此指东里之学或师承渊源。
天全:指天全先生,或谓师承之号。
授受真:传授承受得真。
正音:纯正的乐音,喻雅正诗文。
鸑鷟:凤的别名。
恢网:阔大的网。
麒麟:瑞兽,喻贤才。
累踬:屡次受挫跌倒。
逾起:更加兴起。
先登:先登第或先着鞭。
气益振:意气更加振作。
声华:声名清华。
翰苑:翰林院。
德义:德行道义。
儒绅:儒者士绅。
格律:诗文的格式声律。
冲澹:冲和淡泊。
雅驯:雅正驯熟。
时流:时人的流习。
自邶:出自邶地,邶为《诗经》国风之一,此谓流于浮靡。
古制:古代的体制。
先秦:秦以前。
颜公:唐代书法家颜真卿。
逼:逼近。
杜老:杜甫。
邻:比邻,谓相匹。
纶音:帝王的诏令。
涣汗:喻帝王号令如汗出不返。
碑板:碑刻。
嶙峋:山石突兀貌,此状碑版高峻。
讲向东朝切:讲筵向太子东宫恳切陈说。
规从后殿谆:规谏从后殿谆谆进言。
天仄听:在天子座侧奏对,仄谓侧近。
仁义日前陈:仁义日日陈于君前。
内外:朝廷内外。
瞻岳:仰望如山岳。
饮醇:饮醇酒,喻敬服而自醉。
汪洋:喻气量大。
挠浊:搅扰浑浊。
坚白:坚贞清白之操。
谢缁磷:谢绝黑色磨染,语本《论语》「涅而不缁」「磨而不磷」。
睹喜嗔:显露喜怒。
吴山:吴地之山。
燕谷:燕地之谷。
镇常春:镇守而常在春。
苏子:指苏轼。
伯淳:宋代理学家程颢之字。
落寞:冷落寂寞。
要路:显要的仕途。
逡巡:犹豫不进。
见说:听说。
年频引:被频频引荐。
俄嗟:忽而嗟叹。
岁在辰:岁星在辰之年,指某干支纪年。
九重:指天子。
绝等:超绝同辈。
八座:古代高级官员的合称。
殊伦:不同凡类。
酬公议:酬答公众的评议。
秉国均:执掌国政以均平天下。
可赎:可以赎回,谓其人之难得。
我分昔尤亲:我与其缘分旧日尤为亲近。
官曹接:官署相接。
卑高契谊匀:地位高低而情谊均匀。
上陵:上陵园。
待漏:官僚晨集候朝。
联茵:同坐一席。
倡和辞盈帙:唱和之辞充满书函。
招邀醉洽旬:招邀饮酒融洽旬日。
看花常入夜:赏花常到入夜。
玩月或侵晨:赏月有时直到天明。
清风埭:地名。
期公:与公约会。
震泽:太湖古名。
疏闻:上疏闻知。
泽犹新:恩泽犹新。
终天别:永别。
两地辛:两处辛酸。
玉亭盟:玉亭之盟约。
板屋迹:板屋之遗迹。
俱尘:都化为尘土。
盛德:盛大的德行。
难为绘:难以描画。
高风:高洁的风范。
不可泯:不可泯灭。
儒林:儒者之群。
垄头珉:坟头的石碑,珉为似玉之石。
吴文定公挽词创作背景
王鏊(一四五〇至一五二四),字济之,号守溪,吴县人,明代成化、正德间名臣,官至户部尚书、文渊阁大学士,谥文恪,有《震泽集》。此诗为挽吴文定公而作。吴文定公即吴宽,字原博,长洲人,官至礼部尚书,谥文定,工诗文书法,与王鏊同乡且有交谊。诗中历叙其文章德行、仕履遭际,复追忆并马待漏、唱和招邀之旧,痛惜终天永别,当作于吴宽卒后数年之内,具体系年已难确考。
吴文定公挽词鉴赏
此挽诗体制宏大,凡十七联三十四句,以铺陈为挽,深得杜甫排律之遗意。开篇四联总挈其人:「四海文章伯,三朝侍从臣」定其文坛与仕宦之高位,继以「天遽夺斯人」顿作哀声,「遽」「夺」二字痛惜之情毕出,一起一落,全篇基调遂定。
中间自「道从元末敝」至「贤愚但饮醇」凡二十余句,转以议论铺叙其道德文章。论文章则溯「元末」之敝、「国初」之纯,标其「正音」「古制」;论师承则举「东里」「天全」;状其际遇则「累踬名逾起,先登气益振」;比其诗书则「书法颜公逼,诗篇杜老邻」。一以人品,一以文艺,双管并下,用典密集而不失次序,「汪洋从挠浊,坚白谢缁磷」二句,尤以「涅而不缁」之意许其操守,是全篇警策。
「自不惊荣辱」以下转写交谊。由「吴山」「燕谷」之思,过渡到「闲情多落寞,要路每逡巡」的仕隐之叹;继以「上陵行并马,待漏坐联茵」「倡和辞盈帙,招邀醉洽旬」等日常琐事,写生前过从之密,愈琐碎愈见情真。至「岂谓终天别」「玉亭盟已散」始迸出死别之痛,前之铺叙愈盛,此之哀愈深。结以「盛德难为绘,高风不可泯」「谁刻垄头珉」,以问作结,余哀不尽,章法严谨,情辞相称,是明人挽诗中规模宏阔而骨力不弱之作。
王鏊简介
唐代·王鏊的简介
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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