送尧夫知陈州译文及注释
译文
高洁的节操如金般坚贞,气质如玉般温润,入朝则登于朝廷高位,出外则任藩镇之职。谈论经义每每穷尽先儒之说而使其叹服,议论政事大多是长者的笃实之言。施加恩惠抚恤疲惫困弱之民,减免繁重的赋税;以礼优待年高德劭之人,屈尊而降其常尊。白发之身只祝愿您早日归来,在南边的田陌上或水陂之畔,并着短辕之车同行。
注释
亮节:高洁的节操。
金坚:如金之坚。
玉温:如玉之温润。
廊庙:朝廷。
藩垣:藩镇、州郡的重臣之位。
谈经:讲论经义。
先儒:前代儒者。
息:叹服、止息争辩。
长者言:老成持重之言。
恩恤:施恩抚恤。
疲羸:疲惫瘦弱之民。
蠲:减免。
耆耄:年老之人。
屈常尊:降低平日的尊位以示敬。
白头:指年老。
南陌:南边的田陌。
陂:池塘、水边。
短辕:短小的车辕,此指简朴之车。
送尧夫知陈州创作背景
韩维(1017—1098),字持国,开封雍丘人,北宋名臣,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至门下侍郎。尧夫即范纯仁,范仲淹次子,字尧夫,以刚正著称,亦为北宋重臣。此诗为送范纯仁出任陈州(今河南淮阳)知州而作。诗称赞其节操、政绩与仁德,兼致祝愿。当作于北宋中期范氏知陈州之际,具体作年已难确考。
送尧夫知陈州鉴赏
首联「亮节金坚气玉温,入登廊庙出藩垣」总写其人:以「金坚」喻节操之刚,「玉温」喻气质之润,一刚一柔,形象立体;「入」「出」二字对举,概括其在朝在外的仕履,气象堂正。颔联「谈经每尽先儒息,议政居多长者言」分写议经与论政,「尽」字写其辨析之精,「长者言」写其持论之厚,一才一德,相得益彰。
颈联「恩恤疲羸蠲重赋,礼加耆耄屈常尊」转入实政,「疲羸」「重赋」写民生之苦,「蠲」字见其惠政的果断;「耆耄」「常尊」写敬老之礼,「屈」字见其谦抑之诚。两句皆以仁政着笔,字字落实,非泛泛称颂。尾联「白头但祝公归早,南陌或陂并短辕」以祝语收束,想象归老之后并车同游之乐,「短辕」二字尤见简淡相知之意,情真而不俗。
全诗送人赴任而无一句谀词,先立其人品,再述其治绩,末寄以归隐相期,章法由人及政、由政及情,层次分明。语言典重平实,对仗精工,深得宋人送别诗以德相期、以诚相勉的风范,于称美之中透出老友间的敦厚情谊。
韩维简介
唐代·韩维的简介
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
韩维共有诗(729篇)