野步仍用韵示封张二子 其二译文及注释
译文
随意漫步竟不觉天色已晚,回来的路哪还计较迂远。一份欢愉在闲适之中便已满足,万种声响在寂静之中归于虚无。坐在草地上便当作席子,舀泉水姑且替代酒壶。林外树木姿态秀美,江上明月陪伴着孤独的人。
注释
信步:随意行走。
计:计较。
迂:迂远。
一欢:一份欢愉。
閒:同「闲」。
万籁:自然界的一切声响。
籁,孔穴所发之声。
藉草:坐卧于草上。
酌泉:舀取泉水。
聊:姑且。
壶:酒壶。
娟娟:秀美的样子。
江月:江上的明月。
野步仍用韵示封张二子 其二创作背景
段克己(1196—1254),字复之,号遁庵,绛州稷山人,金末元初诗人,与弟段成己齐名,时称「二妙」,金亡后隐居不仕,有《二妙集》。此诗为《野步仍用韵示封张二子》组诗之二,写闲步野外、示友之作。诗人优游林泉,以草为席、以泉代壶,江月相伴而甘于孤寂,当是金亡后隐居时期与友人唱和之作,具体作年已难确考。
野步仍用韵示封张二子 其二鉴赏
首联「信步不知晚,归途那计迂」写闲步野外的疏放,「不知晚」见其忘情,「那计迂」见其随意,一起便得野步之趣。次联「一欢閒里足,万籁静中无」由行转静,「閒里足」三字写闲适之乐之自足,「静中无」以万籁俱寂写心之澄净,一「足」一「无」,哲理与意境并存。
颈联「藉草便成席,酌泉聊代壶」写野趣,坐草为席、酌泉代酒,简朴而天真,正是隐居生活的写照,「便」「聊」二字见随遇而安。尾联「娟娟林外树,江月伴人孤」以景结情,林树娟娟、江月相伴,「孤」字点出身世,然有月色相陪,孤而不怨,境界清远。
全诗写野步所见所感,由动入静、由景入情,语言冲淡自然,无一语涉尘嚣。金亡后段氏兄弟遁迹林泉,诗多闲适之作,此篇「万籁静中无」之静、「江月伴人孤」之孤,看似萧散,细味亦含故国无存、孤怀自守之意,是金元之际遗民诗清婉的一路。
此诗写野步,重在由动入静。「信步」「不知晚」「那计迂」写行时之疏放,是一段流动之趣;至「一欢閒里足,万籁静中无」,忽由外景转入内心,一「足」一「无」相形,把闲适之乐与心地之澄说得极简极净,是全诗的理趣所在。颈联「藉草」「酌泉」以「便」「聊」二字见随遇而安,写隐者日用如在目前。结句「江月伴人孤」,一「孤」字点出身世,然有明月相伴,孤而自足,怨而不哀。
段克己简介
唐代·段克己的简介
段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
段克己共有诗(196篇)