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感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛

[金朝]:元好问

拼 译 繁 原

天外想春来,春来天上。乐府垂杨动新唱。扁舟西子,并与云帆无恙。五湖将底用,黄金像。水阁清深,晴楼萧爽。丝竹留教助清赏。松腴仙酎,万斛溪泉供酿。寿杯先领取、山中相。

感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛译文及注释

译文

  远想春从天外而来,春来了又仿佛回到天上。乐府新翻的《垂杨》一曲正动人传唱。一叶扁舟如西子泛游五湖,连同云帆一同安然无恙。既已归隐五湖,黄金铸像又有何用。水阁清幽深邃,晴楼高爽清朗。留些丝竹之乐助人清赏。松脂般醇厚的美酒,万斛溪泉都供作酿酒。寿杯且先领受,敬你这位山中宰相。

注释

天外想春来,春来天上:谓春光浩荡,仿佛自天外而来又归于天上。

乐府垂杨:指词曲名《垂杨》,泛指当筵所唱。

西子:西施,用范蠡携西施泛五湖之典。

无恙:平安无事。

五湖:太湖及其附近水域,用范蠡功成身退泛五湖事。

将底用:拿它作什么用,底作何解。

黄金像:用勾践以黄金铸范蠡像事,谓功名身后之荣。

水阁:临水之阁。

晴楼:晴日之楼。

萧爽:高爽清朗。

丝竹:弦乐与竹乐,泛指音乐。

松腴:松脂,喻美酒醇厚。

仙酎:美酒。

万斛:极言其多。

寿杯:祝寿之酒杯。

山中相:山中宰相,用陶弘景事,称誉隐居高士。

感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛创作背景

  元好问字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名文学家,有《遗山集》。此词为贺张侯寿辰之席上所作,时州中乐府《垂杨》一曲正盛传。词中以范蠡泛五湖、黄金铸像之典,称美张侯功成身退、啸傲江湖之志,又以水阁晴楼、丝竹松醪写寿席之清雅,末以山中相相许,寄祝寿之意。元好问历金元易代,词中多沧桑之感,此篇则纯为祝寿而作,格调清旷。

感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛鉴赏

此词为祝寿之作,而吐属清旷。上片以「天外想春来,春来天上」发端,句式回环,把春光写得缥缈无际,一开篇便有高远气象。「乐府垂杨动新唱」点出寿席当筵所歌,切题而入。

「扁舟西子,并与云帆无恙」以下,连用范蠡泛五湖、勾践铸金像之典,以「五湖将底用,黄金像」一问作结,谓功名身后之荣终归无用,不如扁舟云帆、江湖自适,褒中寓劝,立意超脱。「水阁清深,晴楼萧爽」,转入对寿席环境与主人襟度的描写,一「清」一「爽」,写尽水阁晴楼之致。

下片「丝竹留教助清赏。松腴仙酎,万斛溪泉供酿」,以丝竹、美酒、溪泉铺写寿筵之盛,气脉酣畅。结句「寿杯先领取、山中相」,以举杯祝寿收束,「山中相」三字既承五湖之典,又称主人为山中宰相,赞其隐逸高致,全词遂以清旷作结,应酬而不失品格。至「山中相」之目,既用陶弘景隐居之典,又切张侯退居之实,一结而旨趣毕见,祝寿之中自有品题。

元好问简介

唐代·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

元好问共有诗(549篇)

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