浣溪沙 仇述翁遗命嘱题《鞠宴词》

译文

　　托付性命于乱世的年月里，向胡商乞求活命；望京的心思还在，眼睛却将要枯干。经霜的菊花，历经劫难之后，究竟是为谁而开得丰腴呢。才携着精魂归来，却沦落于陌路；又惊觉年岁已在泥途之中流逝。这片刻的难以割舍，也终究是权且之计罢了。

注释

托命：托付性命。

乞贾胡：向胡商乞求（贾胡，经商的胡人）。

望京：遥望京城。

眼将枯：眼睛将要枯干，极言盼望之切、时日之久。

霜花：经霜之花，此指菊花（应题中「鞠宴」之鞠）。

劫后：经历劫难之后。

腴：丰腴，此谓花开丰盛。

乍：才、刚。

挈：携、提。

精魂：魂魄、精神。

陌路：陌路之人，谓漂泊无依。

甲子：年岁、岁月。

泥涂：泥泞之途，喻困顿之境。

须臾：片刻。

不忍：不忍割舍。

良图：好办法、权宜之计。

　　夏承焘，近现代著名词学家、词人，字瞿禅，浙江温州人，毕生治词学，著《唐宋词人年谱》等，有《天风阁词》。仇述翁即词人仇埰（字述庵），身后遗命嘱夏承焘为其词集《鞠宴词》题词。此词即应此嘱而作，借「托命」「望京」「劫后」等语写乱世飘零、故人凋谢之痛。约作于近现代之际（抗战前后），具体年份已难确考。

　　此词为题《鞠宴词》而作，全篇以乱世飘零之感笼罩。「托命年时乞贾胡。望京心在眼将枯」起句极沉痛，「乞贾胡」三字写乱世中不得不仰息于人的屈辱，「眼将枯」写望乡望国之切，苦盼而不得，情见于辞。上片结句「霜花劫后为谁腴」，拈出「霜花」应题中鞠（菊）宴之菊，一问「为谁腴」，把劫后余生、无人共赏的孤苦写得凄婉至极，是上片的重心。

　　下片「乍挈精魂归陌路，又惊甲子在泥涂」承上片之痛而更深一层：魂才归来，身已陌路，年岁又在泥涂中惊心流逝，「乍」「又」二字相衔，把颠连漂泊、惊魂未定的心境层层逼出。结句「须臾不忍亦良图」以强作解语的冷语收束，说片刻的不忍也只好算作权宜之计，语愈淡而痛愈深。夏承焘以词学期家而工小令，此词用字精严、寄慨遥深，作题词而不为应酬语，全从身世之感生发，是近现代词中的沉郁之作。

此词为小令，句短韵密，通体如一口长气压在纸上，不可断读。「乞贾胡」三字下得极重，把乱世中仰人鼻息的屈辱说出来而不加掩饰；「腴」字本言肥美，用在此处反写霜花之盛，愈盛则愈见无人共赏的寂寞。下片「乍」「又」两字相衔，写魂归而身已陌路的错愕，语势急迫，近似哽咽。结句以冷语作收，淡中藏痛，是题词中不肯作应酬语者。