忆桐庐故居译文及注释
译文
故乡的村落空无一人,遍地长满了野草。我在富春江上,频频回首,久久不愿离去。杂花开满小径,没有人来打扫;野竹编成的门,就着水边静静地开着。拄着一根竹杖到深山里去看瀑布,也曾乘一叶扁舟,在月夜里载着诗兴归来。如今这些情怀都已消逝无存,只剩下几缕寒云,还依恋着严陵钓台。
注释
空村:人烟稀疏、近乎空虚的村落。
草莱:杂草,莱指郊野丛生的草。
杂花:各色野花。
野竹编门:以野生竹子编扎门户,言其居处简朴荒僻。
一杖:一根手杖,指拄杖出行。
扁舟:小船。
载诗:载着诗情诗兴。
成消失:指往日情怀已成陈迹。
寒云:秋冬时节的阴云。
钓台:指富春江严子陵钓台,东汉隐士严光垂钓处。
忆桐庐故居创作背景
马一浮为近现代大儒,一生淡泊,隐居讲学而不乐仕进。其原籍绍兴,寄寓杭州,而富春江一带乃其屡经之地。此诗当是作者重过桐庐、追忆故居旧游而作。时值乱世,乡园寥落,昔日看瀑载诗之乐俱成陈迹,遂有此篇,寄托眷怀故里、向慕高隐之情,具体作年已难确考。
忆桐庐故居鉴赏
此诗以「空村」「草莱」起笔,一「空」一「遍」,已把故里荒凉之状写尽;「首重回」三字则见行客徘徊不去之态,未言情而情自见。颔联「杂花满径无人扫,野竹编门傍水开」以荒径野竹写故居无人,花自开、门自掩,愈见幽寂中自有生意。
颈联「一杖深山看瀑去,扁舟月夜载诗来」最为疏放,杖行舟泛,看瀑载诗,是诗人旧日生活的写照,也与篇末钓台遥相呼应。尾联「此情已是成消失,唯有寒云恋钓台」陡然一转,人事全非,唯寒云尚恋钓台,以无恋衬有恋,人虽去而心不去,余味深长。全诗由荒寂而入幽美,由追忆而入苍茫,章法从容,近体格调中兼有理趣。
就字法论,起手「空」「遍」二字一出,荒芜之状已不容增损,「首重回」以动作写心情,行客踟蹰之态宛然在目。中二联各嵌一个「一」字,「一杖」「扁舟」把贫居写成自在,「看瀑」为实、「载诗」为虚,虚实相生,最见潇洒。末联「寒云恋钓台」暗用严子陵垂钓之典而浑化无痕,人影不存而云犹作恋,以无情之物写有情之思,收得最有远神,全篇遂由荒入幽、由幽入苍。
马一浮简介
唐代·马一浮的简介
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
马一浮共有诗(82篇)