九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字译文及注释
译文
在佛寺中相逢共举酒杯，无边的秋色都汇入这重阳佳节。菩提树带着雨意还是那样分出翠色，菊花含着微霜已半吐出金黄。盘腿而坐，随意思量参究大乘佛法；翻阅佛经，姑且礼拜佛陀。这胜游只为开一个莲社，何须像孟嘉那样登高落帽作狂态。
注释
萧寺：佛寺之别称。
觞：酒杯。
菩提：菩提树，佛门圣树。
吐黄：菊蕊绽放，应题中分得的「黄」字韵。
趺坐：结跏趺坐。
参：参究。
大乘：大乘佛法。
空王：佛之尊号。
莲社：东晋慧远于庐山结白莲社，喻文人僧侣结社雅集。
落帽：晋孟嘉重阳登高，风落其帽而不觉，后为重阳登高雅事。
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字创作背景
邓时雨为明代岭南诗人，与粤中诸子相往还。此诗作于重阳，同梁思立、王正之诸子集于诃林湛上人方丈，分韵得「黄」字。诃林为羊城古刹，重阳登高本为旧俗，诸子却就禅林雅集、参禅翻经，当是明中叶文人逃禅结社之风在岭南的写照。
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字鉴赏
重阳诗偏不作登高语，起联便以「萧寺过逢共举觞」把节令搬进禅林，「无边秋色入重阳」一句阔大，把满城秋光都收进一寺一樽之中。颔联「菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄」，菩提是佛家树，菊是重阳花，雨翠霜黄，色相双绝，且「黄」字扣题分韵，工稳而不着痕迹。
后联「趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王」，写斋中情境，「漫思」「聊复」两处虚字最见闲适，非刻意精进，反得禅悦之真。尾联「胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂」以莲社自期，而以落帽之狂为不必，立意超然：重阳之乐不在效孟嘉之放，而在结社论道。诗由景入事、由事入理，于秋色禅心间自见襟怀。
重阳诗多写登高落帽，此篇独把节令搬进禅院，故通篇有一股静气。颔联两句最见配合：菩提是佛门之树，菊是重九之花，一树一花分作两联的骨，雨翠霜黄各占一色，色相虽艳而气象不浮。「漫思」「聊复」两处虚字尤其可味，参禅而不刻意，礼佛而不拘执，正是斋中心境的写照。结处以莲社自期，把一节俗例翻成清缘，立意便高。