长恨辞 其二译文及注释
译文
病中暗自立下密誓,泪水纷纷,气喘如丝,话语含混难辨。到死也不能忘怀那如陈思王一般的人,来生应该得以许配给如鲍参军一般的人。玉箫如果真的许诺永远为妾侍,神女又何必推辞暂时化作行云。只是白白耗费了你的一片心血,正如司马相如新写成悼卓文君的诔文。
注释
密誓:私下之盟誓。
子建:曹植字子建,才高八斗,此喻才情相契的意中人。
佗生:即他生、来生。
参军:鲍照曾任前军参军,世称鲍参军,此亦喻才士,与上句子建互文见义。
玉箫:唐韦皋与婢女玉箫约婚,过期不至,玉箫绝食殒,转世复为韦皋侍妾,见《云溪友议》;媵,妾。
神女:巫山神女,旦为朝云、暮为行雨。
方寸血:心血,方寸指心。
相如诔卓文君:诔为哀逝之文,此借相如悼文君喻痛悼所欢。
长恨辞 其二创作背景
孙原湘,清代常熟人,嘉庆进士,与舒位、王昙并称,妻席佩兰亦工诗,为袁枚随园门下名士。其艳体悼逝之作多写情缘生死之憾,此《长恨辞》当是追怀一段病中密约而终成永诀的情事,或悼所欢之亡故,语极沉痛。
长恨辞 其二鉴赏
此诗题曰长恨,却从病榻密誓的细处落笔。首段「细喘如丝语不分」七字,把弥留之际气若游丝、誓词断续的光景写得如在目前,不假夸饰而字字血泪,是性灵派白描见长的本色。
「到死未能忘子建,佗生应得配参军」两句叠用曹植、鲍照,以两个才子名字绾合生死两世之约,辞华之下实是「此生不及,来生相偿」的绝望自宽。次段「玉箫」「神女」连用二典,皆有情而不得团圆者:玉箫转世方成媵,神女入梦只片时,典典都是明知无望而强为排遣。
结句「只是费伊方寸血,相如新诔卓文君」忽转直白,谓千般典实,终不过耗尽此心,换得一篇诔文。以司马相如悼卓文君作结,把长恨收归笔墨,哀恸反而更深。全诗典丽与沉痛交织,是清人艳体悼逝一路的高格。
此诗题曰长恨,却从病榻密誓的细处落笔,尤见性灵派白描的擅长。「细喘如丝语不分」七字,把弥留之际气若游丝、誓词断续的光景写得如在目前,不假夸饰而字字血泪。颔联叠用曹植、鲍照两个才子之名,绾合生死两世之约,辞华之下是此生不及而来生相偿的绝望自宽。颈联「玉箫」「神女」两典皆有情而不获团圆,明知无望而强为排遣。结句忽转直白,谓千般典实终不过耗尽此心,哀恸反而更深,典丽与沉痛交织。
孙原湘简介
唐代·孙原湘的简介
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
孙原湘共有诗(512篇)