子陵祠下再赋一首

译文

　　我看那严子陵，岂是缺少经世之才。玄纁之礼三次往返，他才识得洛阳之路。光武帝亲自以万乘之尊相访，他也不肯回头一顾。偃仰于帝座之旁，卧起之间道出情愫。耕钓回到越山，永绝了猎者的仰慕。客星之光耿照乾坤，钓台高出烟雾之上。碧溪澄澈人心，石磴险峻、难我步履。触物而赏既多，怀人之情也屡屡生起。寄语台下之客，此处并非问津的渡口。

注释

严子陵：严光，东汉高士。玄纁（xūn）：古时征聘贤士之礼。

客星：传说严光与光武同寝，足加帝腹，太史奏客星犯帝座。钓台：严光垂钓处，在浙江桐庐。

　　区大相，字用儒，广东高明人，万历间进士，官翰林院，明末岭南诗家。此诗过严子陵祠再赋：玄纁三聘、足加帝腹、客星犯御，子陵之高与耕钓之终，先生千载，此非问津渡。

　　「吾观严子陵，岂缺经世务」，起笔先翻一层：子陵岂是缺经世之才？——「玄纁三往反，始识洛阳路」，光武以玄纁三聘，他才认得去洛阳的路，一句写尽其不受笼络。「亲劳万乘问，不肯回头顾。偃仰帝座上，卧起道情愫」，万乘亲问而不肯回顾，足加帝腹而偃仰自如——君臣之礼在道情面前失重，是全篇的奇气所在。

　　「耕钓还越山，永绝弋人慕」，终还越山耕钓，永绝弋人之慕（鸿飞冥冥，弋人何篡）；「客星耿乾坤，钓台出烟雾」，客星之光耿耿于乾坤，钓台之气出于烟雾——人已千载，星与台犹在，是咏严陵诗中最有气骨的写照；「寄言台下客，此非问津渡」，结以棒喝：寄言台下往来之客，此非问津求仕之渡口！谒祠诗至此翻出警世之意，区大相以史笔为游赏，风骨凛然。