读元勇雪溪先生墓铭

译文

　　二位先祖在霜台有刚烈的声名，传家的文宪之业见于先生。刚强而不折损如松筠之寿，清贫而不滥求如冰玉之清。陶令的秫田足够作诗料，窦家的桂子因义方而成。即此更有高贤的传记，岂羡区区世上的名声。

注释

霜台：御史台别称。

烈声：刚烈声名。

文宪：文章与法度。

松筠寿：松竹经岁不凋，喻刚而能久。

冰玉清：冰清玉洁。

陶令秫田：陶渊明令彭泽时种秫酿酒。

窦家桂子：窦禹钧教子有方五子登科。

义方：教子以义方。

高贤传：高贤之传记。

区区：微小。

赵孟坚为宋末宗室画家诗人，宋亡后隐居不仕。此诗读元勇雪溪先生墓铭而作，铭主两世为御史、家传文宪，贫而守节。诗以松筠、冰玉状其刚清，以陶令、窦家许其诗足传家、义方成子，结以高贤传不羡世名，是宋遗民读铭怀人、以家传人格立论的典型之作。

首段以「二祖霜台」起，两世御史的家声先立；「传家文宪见先生」把祖业与本人绾接，墓铭的大意已具。颔联「刚而不折松筠寿，贫弗滥求冰玉清」是全诗警联：刚者易折而此独寿，贫者易滥求而此独清，两个「弗」「不」的否定句式把人格的底线写出。

颈联以陶令、窦家两典许其人：诗料足是风雅之传，桂子成是家教之成，文人与家长的两面俱到；结联「即兹更有高贤传，岂羡区区世上名」，把墓铭升格为高贤之传，名之有无从此不必问。

全诗四联一气，用典密而切，读铭而作诗以传其人，遗民之交以文字为不朽，此首可见一斑。

读铭而以诗传人：霜台家声、文宪家学、松筠之刚、冰玉之清、秫田之雅、桂子之义，六事环环相扣，把墓铭中的人格总谱写成诗的谱系；结联「岂羡区区世上名」，把名的虚与实的传对举，遗民以文字为不朽的信念跃然。赵孟坚诗笔清整，此首为其怀人诗中的力作。