滦京杂咏一百首 其三十一译文及注释
译文
北阙的东风昨夜归来,今朝祥瑞之气聚集蓬莱。日光尚未透出而香烟已起,御道上声声传来驼鼓。
注释
滦京:元上都,今正蓝旗境。
北阙:宫城北门,帝王听政之所。
蓬莱:仙山,借指宫苑。
香烟:御炉香烟。
驼鼓:以驼载鼓,元宫廷仪仗,晨鸣以报时启朝。
滦京杂咏一百首 其三十一创作背景
杨允孚为元末人,曾往返于上都、大都之间,滦京杂咏百首记元上都风物仪制。此首写宫城清晨:东风回、瑞气集、香烟起、驼鼓来,四层递进把元宫朝仪的开场写出,是研究元代两都制度与宫廷生活的直接史料,也是竹枝体记俗诗的典范篇章。
滦京杂咏一百首 其三十一鉴赏
四句纯是白描的时序:昨夜东风回(节候)、今朝瑞气集(气象)、日光未透香烟起(晨景)、御道驼鼓来(声音),由静而动、由色而声,朝仪未开而庄严已满纸。
「日光未透香烟起」最见观察之细:天光与炉烟竞早,「未透」二字是侍立宫门者的真切感受;结句「声声驼鼓来」以声收景,元制驼鼓报晓的仪节跃然,异域帝京的气象与草原物色相融。
全诗一气呵成,不着一句议论而盛元之意自见,滦京杂咏中纪朝仪诸首的代表作。
竹枝体记俗而能得其庄严:驼鼓报晓是元制的细节,也是诗的声景;香烟先于日光,是宫廷的时间先于自然的时间,帝京气象全在这微妙的先后里。滦京杂咏存一代典章风物,此首以四句收一晨之仪,史料与诗情互不相夺,是组诗中纪朝仪的代表作。由静而动、由色而声,朝仪未开而庄严已满纸。此意深长。异域帝京的晨钟暮鼓如此入诗,竹枝体的史料价值与诗情俱见。诗心之细,读者不可忽略。
杨允孚简介
唐代·杨允孚的简介
元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。
杨允孚共有诗(100篇)