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念奴娇

[宋代]:邵博

拼 译 繁 原

天然潇洒,尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣,方显一家颜色。好是多情,一年一度,首作东君客。竹篱茅舍,典刑别是清白。
惆怅玉杵无凭,蓝桥人去,空锁神仙宅。今日天涯凭马上,忽见轻盈冰魄。恰似当年,温柔乡里,晓看新妆额。临风三嗅,挽条不忍空摘。

念奴娇译文及注释

译文

  天然潇洒,尽人间没有一物能齐其标格。只与嫦娥作伴侣,才显出一家独有的颜色。好在多情,一年一度,最先作东君的客人。竹篱茅舍之间,风度别是一种清白。惆怅玉杵无凭,蓝桥人去,空锁着神仙的宅院。今日天涯骑在马上,忽然见到轻盈的冰魄。恰似当年,在温柔乡里,清晨看新妆的额角。临风再三嗅其香,挽着花枝不忍空手摘取。

注释

标格:风度品格。

姮娥:月中嫦娥,谓梅与月为侣。

东君:司春之神,梅开最早,先作东君之客。

竹篱茅舍:梅之清境,用林逋咏梅意。

典刑:典范风范。

玉杵无凭:用裴航蓝桥捣药娶云英典,玉杵未得则仙缘无凭。

蓝桥:在蓝田,裴航遇云英处。

冰魄:冰清的魂魄,指梅花。

温柔乡:喻旖旎温情之地。

新妆额:新妆的额角。

临风三嗅:对风再三嗅其芬芳。

念奴娇创作背景

  邵博,字公济,两宋之际人,邵雍之孙、邵伯温之子,著《邵氏闻见后录》。此词咏梅,上下片以仙缘与艳情作比,今日天涯马上忽见梅花,遂忆当年温柔乡里晓妆之人,寄托深婉,当作于其宦游或南渡流离途中,具体作年已难确考。

念奴娇鉴赏

  咏梅词而以一段仙艳之缘作骨,是此作特出处。起拍「天然潇洒,尽人间、无物堪齐标格」,先下一断语,笔力千钧;「只与姮娥为伴侣,方显一家颜色」,谓其伴侣惟月,标格之高无以复加;「好是多情,一年一度,首作东君客」,一岁之先、独占春信,多情而不失其高。「竹篱茅舍,典刑别是清白」,收上片于清白二字,梅之品格定矣。

  换头「惆怅玉杵无凭,蓝桥人去,空锁神仙宅」,忽然转入裴航蓝桥故事,仙缘难觅,与梅之孤高相映成悲;「今日天涯凭马上,忽见轻盈冰魄」,天涯马上忽与梅遇,一「忽」字惊喜如生。「恰似当年,温柔乡里,晓看新妆额」,把眼前梅花认作当年晓妆之人,虚实相生,最是痴绝。

  结拍「临风三嗅,挽条不忍空摘」,再三嗅其香而挽条不摘,爱之至者不忍伤之,收得温厚。全篇以梅为仙、为旧人,物我往复,咏物而不滞于物,深得咏梅词中尚品格一路的词心。以物观我,以我观物,正其胜场,咏物至此,几与花合。

邵博简介

唐代·邵博的简介

邵博 [约公元一一二二年前后在世]字公济,洛阳人。邵伯温之次子。生年不详,约宋徽宗宣和中前后在世。绍兴八年(1138)赐同进士出身,次年(1139)出知果洲。二十二年(1152)被免去“左朝散大夫知眉州”之职。曾在雅州为官。后居犍为而卒。著有闻见後录三十卷。《四库总目》是书为续其父之闻见录,故称后录。

邵博共有诗(1篇)

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