鹧鸪天（迎春）

译文

　　去年太岁星还在田间尘土里，明日的香烟又将拂过宫壁下的尘埃。马上新人衣红又换紫，眼前歌妓送走又迎来。钗头燕，胜金紃，燕歌赵舞惊动南方之人。遗民拄杖，戴着唐巾起身，闲伴儿童看立春。

注释

太岁：值年之神，此句谓去年流落于田间。

壁下：宫墙之下。

红又紫：形容新人服饰红紫鲜明，指贵人之属。

钗头燕：立春时妇女簪燕形首饰应节。

胜金紃：即金胜，立春所戴金箔剪成的饰物；紃为环形带饰。

燕歌赵舞：古称燕赵之地多佳人善歌舞。

南人：南方之人。

唐巾：唐式头巾，遗民怀旧之服。

　　刘辰翁，字会孟，号须溪，庐陵人，南宋末词人。宋亡后不仕，词多故国之思。此词题「迎春」，写易代之后立春风俗依旧，而人事已非：新贵马上红紫，遗民唐巾植杖。以一「迎春」题写亡国之痛，当作于宋亡后元初的立春日，约至元年间。

此词以立春风俗写沧桑之痛，起笔便奇：「去年太岁田间土，明日香烟壁下尘」，太岁流转，忽在田间尘土，忽在宫壁香烟，以星神之迁移暗写朝代之更易，不着一句议论而兴亡之感已透纸背。「马上新人红又紫，眼前歌妓送还迎」，新人贵游，红紫照眼，歌妓送往迎来，市面热闹如故；然而这热闹恰是易代之后新贵们的热闹，与遗民何干。

下片「钗头燕，胜金紃」，忽拈出立春风俗小物，燕钗金胜，皆妇人应节之饰，笔致由阔大忽转纤细。「燕歌赵舞动南人」，歌舞竟「动」了南人，一个「动」字，有惊异，有刺痛：中原笙歌，已在江南演开了。「遗民植杖唐巾起，闲伴儿童看立春」，是全篇归穴。遗民植杖而立，唐巾犹是前朝之服，只能「闲」伴儿童看节，一个「闲」字，闲得凄凉，看春的人已无春心。

全篇妙在处处写节序之常，而字字见世变之痛。太岁与尘土、红紫与植杖、歌舞与唐巾，两组意象对举，新朝的喧腾与遗民的寂寞互相映照，不着一愁字而愁不可任。须溪亡国后词，沉痛都在淡语中，此篇正是。