六州歌头(寿)译文及注释
译文
玉带金鱼袋,绿鬓朱颜,宛如神仙图画。把擎天的柱石,空留在绿野,渡水的舟楫,闲泊在西湖。上天想要安定赵宋基业,公归而扶保社稷,偌大的元勋功业谁能相比。平章政事之处,看人有如伊尹、吕尚,世间好似唐尧虞舜之世。不须别样的规模。只要收揽人才,多用儒生。况且往日军中,胆气能使敌人胆寒,而今胸中,气概想要吞胡。紫府真人,黑头元宰,收敛神功,寂静似无。归来吧,正是芝草香、枣子熟,鹤虽瘦而松树清癯。
注释
玉带金鱼:玉带与金鱼袋,宋代高级官员服饰。
绿野:唐裴度退居洛阳绿野堂,喻功成身退。
安刘:安定刘氏,用汉初周勃安刘故事,此借指扶保宋室。
伊吕:伊尹与吕尚,古代贤相。
唐虞:唐尧虞舜,指太平盛世。
紫府:仙府,喻高位。
松臞:松之清瘦。
六州歌头(寿)创作背景
刘过,南宋著名词人,字改之,号龙洲道人,终身布衣,力主恢复中原,曾上书朝廷,与辛弃疾、陆游交游。此词为贺寿而作,所寿者当是一位功高望重而闲居西湖的将相。词中盛称其勋业如伊吕、安刘,又劝其收揽人才、蓄气吞胡,寿词而寓恢复之志。
六州歌头(寿)鉴赏
起三句「玉带金鱼,绿鬓朱颜,神仙画图」,富贵与仙气并举,寿翁气象已出。把擎天柱石空留绿野,济川舟楫闲舣西湖,连用裴度绿野堂、傅说济川舟楫二典,一空一闲,功成身退之意全在言外,起笔便高。六州歌头声情激壮,最宜写豪杰之气,此篇以之入寿,满纸风雷而不失颂祷之体,可见词人驱使长调的本领。
「天欲安刘,公归重赵」,安刘用周勃事而移于赵宋,许大元勋谁得如,颂之极矣;平章处,看人如伊吕,世似唐虞,以臣比圣,看似过谀,实暗祝朝野共致太平,用意深婉而不露。
下片「但收揽人才多用儒」最见词人本怀,刘过终身以恢复为念,寿人而进用贤之规,胆能寒虏、气欲吞胡,于祝寿文字中忽露英雄本色。紫府真人、黑头元宰,谓其仙风与相业并具;收敛神功寂似无,则进而许以至虚之德。结以芝香枣熟、鹤瘦松臞,山中清福收束满纸风云,一张一弛,正是龙洲寿词本色。词人一生落魄而以天下为己任,借寿主之名一抒胸中块垒,读其收揽人才多用儒之语,可知龙洲之志不在山水之间。
刘过简介
唐代·刘过的简介
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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