渔家傲(太后庆八十,诏书到,再和孔纯老)译文及注释
译文
敬老之恩波如今及于老人。诏书前些日子新颁到。侍奉膳食于慈宁,先问老人嗜好。隆厚孝道。孝慕之情超过五十岁前的年少君王。想见天颜温色含笑。东朝上寿举杯完毕。移风易俗,功深而且神妙。来使窈窕。德齐于任姒,消除了骄傲。
注释
老老:《礼记》「上老老而民兴孝」,谓上敬老则民兴孝。
视膳:人子每日视膳问安之礼,此谓皇帝侍奉太后进食。
慈宁:太后所居宫名,代指太后。
五十前王少:谓其孝慕之诚远超前代年少之王。
东朝:太后所居之朝,代指太后。
上寿:举杯祝寿。
任姒:周文王母太任与武王母太姒,古之贤母,后妃典范。
渔家傲(太后庆八十,诏书到,再和孔纯老)创作背景
王之道,字彦猷,号相山居士,庐州无为军人,宣和六年进士,南宋初力主抗金,忤秦桧坐废二十余年,晚年始起知开州,有《相山集》。此词作于皇太后八十寿辰、诏书颁到之际,盖和孔纯老之作,约当绍兴年间,具体作年已难确考。
渔家傲(太后庆八十,诏书到,再和孔纯老)鉴赏
此词题咏太后寿庆而诏书新到,本易于落入谀颂俗套,而此作以孝字立骨,故有本可据。起句「老老恩波今及老」暗用《礼记》上老老而民兴孝之义,谓天子敬老之恩今泽及其亲,双「老」字回环,机趣天成。「视膳慈宁先嗜好」以视膳问安、先问嗜好的细节见孝之至,比泛颂德意更为亲切。
「隆孝道。慕逾五十前王少」两句直点主旨,谓此孝慕之诚超过前代年少之王,以史为镜而颂在其中。过片「想见天颜温色笑」由诏书想象天颜温笑,孝亲之心现于颜色,承上「先嗜好」而愈见其诚。「东朝上寿称觞了」纪事简净,上寿一毕,即接「易俗功深神且妙」,谓一人之孝足以移风易俗,把寿庆提升到教化高度。
结拍「德齐任姒消骄傲」以周室贤母太任太姒为则,谓太后之德足以消弭骄矜。全篇句句用孝典故实而气脉流动,颂圣有据,用典有本,是应制体中较为敦厚之作。全篇以孝字贯穿始终,由宫闱之孝推及风俗之化,立意高出寻常寿语;典故皆取经史,庄雅得体,是应制之作中有根据的写法。
王之道简介
唐代·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
王之道共有诗(991篇)