西江月（十二之八）

译文

　　天地才经历了否与泰，朝昏之间要识得顿与蒙。辐条汇聚于车毂，水流朝宗于海。妙处全在抽添运用。得了一便万般皆毕，不必分南北西东。损之又损，谨慎前功。性命之宝不宜轻易把弄。

注释

否泰：《周易》二卦，否主闭塞，泰主通达，此言阴阳消长之理。

顿蒙：顿悟与蒙昧，此借昏晓开阖喻身心之明昧。

辐辏：车辐聚于毂，喻万殊归于一本。

朝宗：百川归海，语出《诗经》「沔彼流水，朝宗于海」。

抽添：丹家术语，抽铅添汞，谓火候之进退运用。

得一：《老子》「昔之得一者」，得道之根本。

损之又损：《老子》「为道日损，损之又损，以至于无为」。

命宝：性命之宝，指内丹真炁。

　　张伯端，字平叔，号紫阳，台州天台人，北宋道教学者，少业进士不第，后流寓南方，熙宁间入成都遇异人授丹法，著《悟真篇》阐内丹之学，为南宗之祖。此词出其丹道歌颂之作，以《易》象与《老》旨说丹诀，约作于熙宁后其著述传道之时。

紫阳此词以词体演丹诀，而能于玄言中见理趣。起笔「天地才经否泰，朝昏好识顿蒙」以《周易》否泰二卦领起，谓天地之道不过一闭一通，人生之验即在一朝一昏之间，将丹道归根于阴阳消息，立论甚高。「辐来辏毂水朝宗」借车辐归毂、百川宗海两个物象，喻万法归一、众流同源，玄理着以形象，便不枯涩。

「妙在抽添运用」一句点破丹家火候之秘：抽铅添汞，全在运用之妙，存乎其人。过片「得一万般皆毕，休分南北西东」承得一之旨，谓既得其本，则东南西北之辨皆可休矣，与辐辏朝宗之喻首尾相应。「损之又损慎前功」融《老子》损之又损之教于丹道，谓减损嗜欲方能保全前功，一字一戒。

结拍「命宝不宜轻弄」郑重作收，性命之宝不可轻试轻弄，戒惧之意凛然，见道家慎守之心。全篇四换意象而不离阴阳归一之理，以俗语说玄言，明白晓畅，是丹家歌颂中理明词顺之作。以词演诀而理脉贯通，阴阳、有无、损益诸义层层递进，毫无凑韵之痕；于玄言中着车辐、川海等习见物象，故玄而不晦，是丹家词中易读之作。