洞仙歌译文及注释
译文
荒山之上明月高照，山下来去的只有云影。深夜里静得连最细微的东西都清晰可数。试问古往今来，为了什么事留下这空明的月光？那修月的仙户，用的还是当年的玉斧吗？想你手持羽扇，来伴我微声吟咏，以水珮风环的清姿共饮松间清露。待到勾漏山的丹药炼成，约你一同轻身飞举，这人间世上，竟不知归处。再放声长啸，余声震动林间的溪谷，只见乱红惊飞，如半岩的花雨。
注释
纤毫：极细微之物。
底事：何事。
修月户：传说月由七宝合成，常有八万二千户修之，见《酉阳杂俎》。
玉斧：修月者所持之斧。
羽扇：鸟羽所制之扇，名士所持。
水珮风环：以水为珮、以风为环，形容所思之人缥缈如仙。
勾漏丹成：用葛洪求为勾漏令炼丹的典故。
乱红：纷飞的落花。
洞仙歌创作背景
赵子发，宋宗室，燕王德昭之后，生平事迹不详，存词数首，清逸有出尘之思。此词写荒山月夜之想，由月之空明生修月玉斧之问，复思与仙侣轻举，是一首游仙意味的词，当是月夜独游荒山时所作，约在北宋后期，具体作年已难确考。
洞仙歌鉴赏
此词游仙而根柢于人间寂寞，境界幽绝。起笔「荒山明月，下有云来去」，荒山与明月相配，冷而有致；「深夜纤毫静可数」，静到极处，纤毫可数，以静之极致写心之孤迥。「问古今底事，留此空光」，问月之问既痴且深，「修月户、犹是当年玉斧」，用修月典故而着一问，神话顿生人间兴亡之感。
下片思人，「水珮风环饮松露」，所思之人清虚如山鬼，饮露餐风。「待勾漏丹成，约与轻飞」，丹成轻举，是人世无可归的解脱；「人间世、不知归处」，六个字说尽游仙的根本动机——非慕仙也，人间无归处耳。结拍「更长啸、余声振林谿，见乱红惊飞，半岩花雨」，长啸惊起花雨，幽寂中忽有绚烂，冷词至此忽然一热，余响不绝，是洞仙歌调中最见笔力的收束。
章法上，此词由月及问、由问及人、由人及举、由举及啸，一路以「思」字贯串，游仙的层次分明。修月玉斧之问最见巧思：月色亘古如新，而修月之人世世代谢，兴亡之感遂在神话中轻轻托出。结拍乱红惊飞、半岩花雨，以一声长啸唤出满眼芳菲，幽极而丽，正是洞仙歌调摇曳生姿处。