水调歌头冬至，同行台王子勉中丞，韩君美

译文

　　云色黯淡笼罩雾中树木，秋潦澄净了寒潭。在子隐台下徘徊，不见旧日的书龛。鹿苑空余萧寺，蟒穴又有谁传述郗氏的故事，姑且以此去问佛陀。千古的欺罔，一笑之间不必深究。俯看秦淮，山影倒浸，浴着层层山岚。六朝的城郭依旧，从江北直到江南。三十六陂的春水，二十四桥的明月，好景都入了清谈。没有醉就再唤酒，想要离去且先停下马鞍。

注释

子隐台：在江苏宜兴，周处改过自新后乡人称子隐，此泛指金陵古迹。

书龛：藏书的壁龛。

鹿苑：佛寺代称；萧寺：梁武帝萧衍所建佛寺。

蟒穴郗氏：梁武帝妻郗氏化蟒的传说。

瞿昙：佛陀之姓，代指佛。

三十六陂：扬州、汴京皆有此水泽名。

二十四桥：扬州名胜。

停骖：勒马停车。

　　白朴（1226—1306后），字仁甫，一字太素，号兰谷，祖籍隩州，元初著名曲家、词人，与关汉卿等并称元曲四大家。幼遭兵乱，随元好问避居，终身不仕。此词冬至日与同僚台诸公游金陵而作，题面存王子勉、韩君美诸友名号，登临六朝故地，抚迹兴叹，约作于其中年游历江淮时期。

此词冬至日与同僚登临怀古，是一首金陵览古之作。起拍「云黯雾树，秋潦净寒潭」，冬云雾树、寒潭澄净，起笔即一片苍茫；「徘徊子隐台下，不见旧书龛」，徘徊古迹而书龛已渺，人事消磨，感怆在若有若无之间。「鹿苑空余萧寺，蟒穴谁传郗氏，聊此问瞿昙」，连用佛寺、郗氏化蟒诸典，却以「聊此问」三字轻轻宕开——千年事迹既多欺罔，「一笑莫穷探」，不深究而付之一笑，是看破后的旷达，亦是无可如何的悲凉。

下片「俯秦淮，山倒影，浴层岚」，三字短句连下，山影山岚在秦淮中浮动，笔致灵动如画，静景中自有流走之气；「六朝城郭如故，江北到江南」，城郭如故而人事全非，十字千钧。「三十六陂春水，二十四桥明月，好景入清谈」，凑泊两处江南胜典，谓千古好景不过供人清谈，则兴亡之感尽在不言中；结拍「未醉更呼酒，欲去且停骖」，未醉先呼酒，欲去复停骖，留连低回之态与全篇苍茫相应，余情不尽。以元人雄爽之笔写六朝旧地，气格苍浑，是兰谷词中健者。