婆罗门引（用韵答傅先之时傅宰龙泉归）

译文

　　龙泉的好地方，种满县中的花却向东归去。腰间的玉带如金饰累累。须信功名富贵，总与少年相期。怅望高山流水，古调今昔同悲。卧龙暂且隐卧。算来天上、有人知。最好是五十岁学《易》，三百遍诵诗。男儿的事业，看一日、须有辅佐君王的时节。终有了结之日、休再寻思。

注释

用韵答傅先之：依傅先之词韵作答。

时傅宰龙泉归：其时傅先之任龙泉县宰而归。

种花满县：用潘岳河阳种花典，美县令治绩。

玉若金累：玉带金饰，喻官身。

高山流水：伯牙子期知音事，谓词唱和而心相知。

古调今悲：古调虽存而今日同悲，谓知音难得。

卧龙暂而：暂卧如诸葛，谓暂归非终隐。

五十学易：《论语》「五十以学易」。

致君：辅佐君王致于尧舜。

端的：终究、果然。

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，南归后历官湖北、湖南、江西安抚使，屡遭劾罢，长期闲居带湖、瓢泉，词风雄豪悲壮，为南宋第一大家。此词以韵答傅先之，时傅自龙泉县宰任上东归。二人皆怀才而暂退，词中「卧龙暂而」「须有致君时」云云，互勉之意与不遇之感交织，当作于带湖闲居时期。

此词为答赠之作，而以进退出处为骨，见出稼轩待友之深。起笔「种花满县却东归」用潘岳河阳典，先把傅君县宰治绩轻轻一赞，随即「腰间玉若金累」言其官仪，「须信功名富贵，长与少年期」忽作翻案语——功名富贵总与少年相期，则中年东归者岂与富贵无缘？惋惜之情曲曲传出，不着一句牢骚，起处便见分寸。

「怅高山流水，古调今悲」转出知音之痛：曲高而和寡，古今同慨，答友遂有同病相怜之深，唱酬至此已近肝胆相照。下片「卧龙暂而。算天上、有人知」是全篇转振之笔：暂卧而已，天人必知，把「归」字硬翻成「待时」；「最好五十学易，三百遍诗」以圣贤自期自课，退居非废学，用世之志全在修养中养着，字面冲淡而筋骨极健；「男儿事业，看一日、须有致君时」斩截作誓，气概直承起处。结拍「端的了、休更寻思」收得爽利：大处既定，细琐休论——慰友亦自慰，闲居中的倔强与自信满纸，赠答词至此已是一篇出处宣言。以壮语行忠厚，此稼轩赠答词所以高出侪辈。