浣溪沙（戏简宇文德和求相香）

译文

　　花香蒸腾浓郁，古鼎里升起香烟。水沉香在春气中透出露华的鲜洁。心清的人没有闲暇去数算龙涎。乞求分与病夫一个僧帐座席，不妨碍公子醉后茵席而眠。让香气普遍熏染三界、扫尽腥膻之气。

注释

戏简：以诗文戏作书柬。

宇文德和：宇文虚中之侄宇文师献，字德和，一说指宇文价，作者友人。

求相香：求取沉香一类名香。

水沈：即水沉香，沉香之入水者，最上品。

露华鲜：形容香气如带露般鲜洁。

龙涎：名贵香料，得自抹香鲸分泌物。

僧帐座：僧房禅帐之座，谓清静处。

茵：褥垫。

三界：佛教欲界、色界、无色界，泛指全世界。

腥膻：荤膻恶臭，喻浊气。

　　张元干晚年寓居福州，交游多一时名士，此词题为「戏简宇文德和求相香」，是向友人讨要香料的戏作小词。宋人尚香道，焚香与点茶、挂画、插花并为四艺，士人以诗简乞香、以词相谢酬，风雅游戏见于日常。此词即事成篇，谐语中见两人交情之稔，具体作年已难确考。

此词把乞香的游戏写得香雾满纸。起句「花气蒸浓古鼎烟」以花气与鼎烟并写，虚实相生；「水沈春透露华鲜」之「露华鲜」三字尤妙：香之为物无形，作者却以带露之鲜写之，嗅觉通于视觉，遂有清润可掬之致，起笔便是一篇香赞，题中「求相香」的相字至此已有着落。 「心清无暇数龙涎」自高一格——龙涎已是名香，而心清之人竟无暇细数，为下文乞香先立雅人的身份：所贵者不在香而在心境。

下片落到本题：「乞与病夫僧帐座，不妨公子醉茵眠」一联对仗，病夫清卧、公子醉眠各得其所，同一炉香可供两种境界，妙在两不相妨，写香之普施，「不妨」二字尤有揖让谐趣，一香两用，雅俗咸宜；「普熏三界扫腥膻」以佛家语收束，香熏三界、秽气扫除，把一小炉香说得有洗涤乾坤之功，夸张中全是戏言，而戏言正见乞香之切、交情之深。全篇雅谑并生：上片庄重如赞香偈，下片谐笑如乞米帖，庄谐之间，宋人书斋清趣与友朋狎习之乐跃然纸上，小品而有真味。