念奴娇译文及注释
译文
您本是姮娥的伴侣,降落到人世,上天赐予长生的仙箓。五色云开,浮动瑞霭,其中有西王母般仙真的眉目。贤德的家风,艳丽的天姿,占尽了人间福分。如长庚与明月,誓同千古相逐。开宴时香霭满华堂,金杯不要推辞,正好沉醉于蟠桃初熟。子子孙孙同来上寿,有一位夫人一同祝颂。两鬓沐着春风,一钗凝着香雾,长久与瑶池同绿。更祈眉寿,愿如南山的松竹。
注释
姮娥:月中嫦娥。
仙箓:仙人的名籍。
西真:西王母。
长庚:太白星。
誓同千古相逐:谓夫妇偕老。
蟠桃:仙桃,祝寿之意。
上寿:献寿。
人人:那人,指寿主之妇。
香雾:钗头香泽如雾。
瑶池:西王母仙境。
眉寿:长寿。
南山松竹:喻寿考,语出诗经如南山之寿。
念奴娇创作背景
赵鼎臣是北宋末人,政和间进士,工于文词。此词为祝寿之作,从誓同千古、人人同祝诸语看,所寿当为一对耆旧夫妇中的寿妇,或为其家尊长称觞之篇,具体作年已难确考。北宋晚年寿词多设仙话,此篇以姮娥西真蟠桃瑶池贯穿,正是宣政间词坛的富贵气象。
念奴娇鉴赏
此为寿妇之词,起笔便作仙话:「姮娥伴侣,降人世,天与长生仙箓」,把寿主说成嫦娥的伴侣谪降人世,落想高华;「五色云开浮瑞霭,中有西真眉目」,云开处见西王母般的眉目,仙象与寿容打成一片。「贤德家风,艳容天赋,占尽人间福」,德与容并举,寿词的得体处正在不徒赞色。
「长庚明月,誓同千古相逐」,以长庚星与明月相随喻夫妇偕老,誓字郑重,是寿词中少见的情语。下片写寿筵:香霭华堂、蟠桃正熟,金杯休诉,富贵而不失温厚;「子子孙孙同上寿,有个人人同祝」,儿孙绕膝与老伴同祝并举,人间之福全幅铺开。
结拍「两鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿」,由鬓边钗头的小景接上瑶池仙界,人间寿者即画中仙真;「更祈眉寿,愿如南山松竹」收以诗经成语,稳惬圆满。全篇意象虽仍宣政间的秾丽,而情辞恳到,不堕俗套,在北宋寿词中算是工而有味的一篇。
其用仙话亦有一贯之法:姮娥、西真、蟠桃、瑶池,处处以月宫接人间,鬓边钗头皆通仙界,故秾丽而不隔。北宋寿词传世不多,此篇可与晏欧一路的富贵气相接,读之可想见宣政间士大夫称寿之仪。
赵鼎臣简介
唐代·赵鼎臣的简介
[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
赵鼎臣共有诗(222篇)