水调歌头

译文

　　鲁口是天下的雄壮之地，襟带楚地、连接三吴。山川表里都是营垒，屯兵列阵，拱卫着都城。鹦鹉洲前的处士，黄鹤楼中的仙客，且拍手招呼他们。莫要再诵昔人的诗句，说什么不食武昌鱼。遥望樊冈，经过赤壁，追想当年雄图。那寂寥的霸气，正可笑当日曹操的疏略。收拾周瑜、黄盖的策略，成就孙权、刘备的基业，未必没有赏识的人。我醉了，请君起舞；明日之后，便彼此隔着江湖了。

注释

易镇：调换镇守之地。

奉祖行色：为祖饯行而增其行色。

鲁口：鲁山之口，指武昌一带，长江要塞。

襟楚带三吴：襟带楚地与三吴，言其形胜。

神都：都城，此指行在。

鹦鹉洲前处士：指祢衡，曾作鹦鹉赋。

黄鹤楼中仙客：指骑鹤的仙人传说。

不食武昌鱼：用吴人童谣宁饮建业水、不食武昌鱼，谓不愿迁都武昌。

樊冈：武昌附近的樊山一带。

阿瞒：曹操小字。

周黄策略：周瑜、黄盖火攻破曹之策。

赏音：知音。

隔江湖：别后将各在天涯。

　　岳甫是岳飞之孙，孝宗朝在朝供职。此词前有小序，为编修楼公调镇武昌而作，以壮其行色，当作于孝宗年间，具体年份已难确考。武昌当南宋为沿江重镇，其祖父岳飞曾驻军鄂州，岳甫于此故地送人赴镇，家国之思与形胜之壮交织，词自不平常。

此词为送人赴镇武昌而作，起句「鲁口天下壮」，五字先声夺人；「襟楚带三吴。山川表里营垒，屯列拱神都」，连写地理与军防，把武昌写成天下腰膂，为行色张本，是送边镇官的得体壮词。「鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼」，一转而为潇洒：把祢衡与仙人当作可以拍手相招的故人，地因文而灵，笔致顿轻。

「莫诵昔人句，不食武昌鱼」翻用吴人童谣：昔人嫌武昌苦寒，今日楼公之镇却是重任，故曰莫诵，立意正大。过片「望樊冈，过赤壁，想雄图」，三短句连下，转入怀古；「应笑当日阿瞒疏」，笑曹操之疏，实为孙刘张目。

「收拾周黄策略，成就孙刘基业，未信赏音无」，谓英雄谋略后必有知音——语意双关，既论史，亦以期许楼公在武昌建立事功；岳家旧驻之地，言外更有祖父余烈在焉。结拍「我醉君起舞，明日隔江湖」，醉舞相送，明日天涯，壮语与别情一齐收住，慷慨而不衰飒，是南宋送别水调歌头中的高格。

就句法论，此词多用四字对句与三字逗，节奏铿锵，宜于壮行；典故堆叠而不晦，因每典皆贴武昌本地风光。送镇之词而能以史论为骨，壮而不空，正是岳氏一门忠义风烈的余响。