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蓦山溪

[宋代]:程垓

拼 译 繁 原

老来风味,是事都无可。只爱小书舟,剩围着、琅玕几个。呼风约月,随分乐生涯,不羡富,不忧贫,不怕乌蟾堕。
三杯径醉,转觉乾坤大。醉后百篇诗,尽从他、龙吟鹤和。升沈万事,还与本来天,青云上,白云间,一任安排我。

蓦山溪译文及注释

译文

  人老了,对什么事都无可无不可。只爱这小小的书舟,周围围绕着几个琅玕般的竹子。唤风约月,随缘度日过活,不羡慕富贵,不为贫穷忧愁,也不怕日月的运转、时光的流逝。三杯酒后便醉,转觉天地都大了。醉后写出百篇诗,任凭龙吟鹤鸣来应和。升沉荣辱的万事,都交还给本来的天意,青云之上,白云之间,一任它来安排我。

注释

书舟:藏书之舟,程垓号书舟。

琅玕:青竹之美称。

随分:随缘、随遇。

乌蟾:金乌与蟾蜍,指日月。

龙吟鹤和:龙吟鹤唳,天籁之和。

升沈:宦途升降。

本来天:自然天命。

一任:听凭。

蓦山溪创作背景

  程垓为南宋词人,字正伯,眉山人,苏轼同乡后辈,一生不遇,晚年退居,自号书舟。此词即以其号书舟咏其退居生涯,写老来旷达,具体作年已难确考。

蓦山溪鉴赏

此词写老来书舟生涯,通篇是旷达语而自有筋骨。起笔「老来风味,是事都无可」,是事都无可五字把万事放下说得斩截,看似颓唐,实为放下的宣言;「只爱小书舟,剩围着、琅玕几个」,一无可之后独拈一爱字,小舟、琅玕,竹色书香,境趣之清与心志之定互为表里,只字尤妙,万不有而一独存,人格的坚守正在这一点上。「呼风约月,随分乐生涯」承之,呼风约月何等疏放,随分二字又何等平实,自然与人俱可为友,则富贵贫贱皆不足道,故接以不羡富、不忧贫、不怕乌蟾堕三个不字,不怕日月流转,是把生命交给造化的彻悟,三排句式一气直下,声调铿锵。

下片「三杯径醉,转觉乾坤大」,醉中而觉乾坤大,是放下之后天地始宽的心境写照,与上片诸不字呼应;「醉后百篇诗,尽从他、龙吟鹤和」,斗酒百篇,诗成而天籁自和,放达之中有一种理得气壮,非酒徒狂语可比。「升沈万事,还与本来天,青云上,白云间,一任安排我」收束最见气象,升沉还天,是还给,不是屈服;青云白云之间一任安排,则荣辱两途皆成云气,我字收在一任之后,任他安排而吾自安然,旷达至此方是彻底。全篇以自我疏放的口吻写尽老境,语似苏辛一派而更简淡,书舟词的爽朗处以此篇为代表。

程垓简介

唐代·程垓的简介

程垓

「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。

程垓共有诗(171篇)

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