瑶台月（元宵庆赏）

译文

　　上天开启景运。记得建武中兴，炎汉重新鼎盛。明君良臣际会，八方风调雨顺。任一时嵩岳降神生申，正千载河清诞圣。祥云簇拥，流霞辉映。飞仙拱卫，魁星炯炯。佳应是、师真毓瑞，人天同庆。蘅薇香满元宵景。天目闪耀、神光如镜。见龙章凤质，降伏群魔归于正。禀玄元立教开先，悟至道、心空神领。昌明道嗣，明真如镜。同于无有，怡然清净。绵永超度，三途六道，神仙同证。

注释

景运：国运。

建武中兴：汉光武年号，借指宋室中兴。

岳降生申：嵩岳降神生申伯，颂诞生之典。

河清：黄河清，圣人出之瑞。

师真：道教祖师。

玄元：太上老君尊号。

三途六道：佛道用语，迷途众生。

证：证道。

　　张继先，字嘉闻，号翛然子，龙虎山三十代天师，北宋末受徽宗宠遇，有《虚靖词》。此词咏元宵庆赏，明良际会、河清诞圣皆颂时之语，当是宣和间天师入朝观灯应制之作，具体作年已难确考。

天师词自有仙气。上片起以天开景运，借建武中兴说本朝，明良际会、八表风调雨顺，是应制颂圣的堂皇；岳降生申、河清诞圣两典连下，把元宵人事写成天降祥瑞，虚实相生。祥云、流霞、飞仙、魁星四组意象，灯月之景与仙班之境浑然莫辨，正是道门眼中的元宵。

下片归到立教本怀：蘅薇香满、神光如镜，景愈净；降伏群魔归正、禀玄元立教，是其以教辅世的抱负。心空神领、同无有、怡清净，由庆赏之闹收入清静之境，绵永度三途六道、神仙同证，慈悲与逍遥并举。应制而不失本色，颂世而归于度世，虚靖词的道味尽在于此。

此词的意境转换由闹入净：上片祥云流霞、飞仙魁星，庆赏之闹写到极处；下片神光如镜、心空神领，忽然归入清镜无碍之境；同无有、怡清净诸语，把元宵灯月点化成道境。颂圣之词以度世之旨收，应制而不失天师身分，虚实两执皆有本分。灯月之丽与清静之境相接，庆赏遂成道场，此天师手笔。灯月繁华与清静道境，在此词中若相反实相成，虚靖之胸次，固非寻常应制可同日语。