三寓返照庵用前韵

译文

　　屋梁上留着古旧的硬黄纸写就的经卷，僧人前身在此、后身仍在僧房。葛洪炼丹的泽畔那一轮中秋的明月，今夜相逢，话语更加绵长。

注释

遗经：遗留下来的经卷。

硬黄：唐人以黄纸涂蜡，用以写经，谓硬黄纸。

前身僧永：谓其前身即此僧，僧永当为僧名或谓僧之久住者。

后僧房：谓今又住于僧房。

葛洪：东晋道士，曾在句容一带炼丹。

泽畔：水泽边。

此夕：今夜。

话更长：话语更加绵长。

　　王寂，字元老，号拙轩，蓟州玉田人，金代诗人，天德三年进士，官至中都路转运使，有《拙轩集》。此诗为三寓返照庵、用前韵之作，返照庵当为诗人屡次寓居之僧舍。诗中写庵中遗经、僧房旧迹，又以葛洪泽畔之月相映，抒发物是人非、旧地重来之慨。约作于金代中期诗人宦游之时，具体作年已难确考。

此诗为寓居僧庵之作，二十八字而含故地重来之感。首句「梁上遗经古硬黄」写庵中之物，「遗经」「硬黄」皆古旧之象，一「古」字把时光之久远写出。次句「前身僧永后僧房」由物及人，「前身」「后」相照，谓僧人前生今生皆住此房，语含轮回之思，亦见庵之古老。

三句「葛洪泽畔中秋月」忽然撇开庵事，转写泽畔之月，以葛洪炼丹之典为僧庵添一层仙气，一「中秋月」更把节令点明。末句「此夕相逢话更长」以相逢话长作结，「此夕」承中秋，「更长」写情之绵长，把重来旧地的感慨收在一「话」字之中。

全诗由物而人、由庵而月、由月而情，转折轻灵，托意遥深。以古经、仙月写僧庵，清寂中自有温厚，是王寂诗中含蓄有味的一首。全诗善以空间与时间相形：梁上之经为古，泽畔之月为今；庵中之寂与相逢之欢相对，数十言而含无限低回。「葛洪」一典尤为得体，既切地望，又添仙气，把一庵之幽、一夜之情都罩在一片月色里，清寂之中别有余味，读之令人悠然神远。