题明宗真儒卷六韵

译文

　　上溯世系出自唐尧之后，在太岳之东分土受封。尊贵而无衰世的俗态，风雅颇具明哲君王的气度。翰墨之间龙纹环绕，笙竽之乐与凤曲相同。谈论诗歌宗法汉魏，讲论道义直入鸿蒙之境。居地临近蓬莱阁，宾客相迎于碣石宫。但愿能辅佐圣明的君主，与天赐的福禄共久无穷。

注释

溯系：追溯世系。

分茅：分封土地，古以白茅裹土授诸侯。

太岳：泰山，亦指其地。

叔世：衰乱之世。

哲王：贤明的君王。

翰墨：笔墨文章。

龙文：龙形的花纹，喻文采。

笙竽：管乐器。

凤曲：美妙的乐曲。

鸿濛：混沌元气，指大道本源。

蓬莱阁：传说仙人所居的楼阁。

碣石宫：燕昭王所筑招贤之宫。

愿言：但愿。

翊：辅佐。

天禄：天赐的福禄。

　　杨巍（1517—1608），字伯谦，号梦山，山东海丰人，明嘉靖年间进士，官至吏部尚书，有《梦山存家集》。此诗为题画之作，题《明宗真儒卷》，六韵十二句，推溯受画者世系之贵、文采之雅，兼寄辅佐圣主、福禄无穷的祝愿。当作于作者仕宦交游之际，具体年月已难确考。

此诗为题卷之作，六韵十二句，气格典雅，属对工稳。首联「溯系唐尧后，分茅太岳东」，推溯所题者的世系出于唐尧之后、分茅受封于太岳之东，起笔堂皇；「贵无叔世态，雅有哲王风」，以「无」与「有」对举，一贬一褒，赞其尊贵而不染衰世之习。

中联「翰墨龙文绕，笙竽凤曲同。谈诗宗汉魏，讲道入鸿濛」，由文采声乐写到诗道学问，一路铺陈。「龙文」「凤曲」写其艺之华，「宗汉魏」「入鸿濛」写其学之正与深，四句层层推高，把所题者的才与学写到极致。尾联「地近蓬莱阁，客迎碣石宫。愿言翊圣主，天禄共无穷」，以蓬莱、碣石二典状其地之胜与主人之贤，末以「翊圣主」的祝颂收束，一「愿」字道出期许。全诗典重端严，是明人应酬题咏中气格较正者。全诗六韵十二句，句句对仗，铺排而不板滞。诗人推世系、述文采、称学问、颂德望，次第井然，末以祝颂作结，「愿言翊圣主」一句把全诗抬到颂而不谀的高处，是明代应酬题咏中难得气骨之作，读来典重有体。