了明上人译文及注释
译文
了明上人明了通透，孤悬的心光皎洁明亮。长夜漫漫月色清寒，云开雾散天已破晓。浙东浙西的江山都在拄杖头上，脱去凡胎、略去根尘，一片静悄悄。大光明当空普照，没有幽暗之处不被照见。如此行脚参方，行脚之事便算完毕。百炼的精金，可以在指间缠绕。
注释
了明：上人法名，亦含明了通达之意。
明了：明白透彻。
孤光：孤悬的灵明之光。
皎皎：洁白明亮貌。
夜永：长夜。
月寒：月色清冷。
云开：云雾散开。
天晓：天将破晓。
二浙：浙东、浙西。
拄杖：僧人手持的禅杖。
脱胎：脱去凡胎，谓超脱。
略：略去。
根尘：佛家谓眼耳等六根与所对六尘。
静悄悄：寂然无声。
大明：大光明。
当空：临空普照。
无幽不照：没有幽暗不被照到。
如是：如此。
行脚：僧人云游参方。
事了：事情完毕。
百炼精金：经过反复锻炼的精纯之金。
由指而绕：可在指间缠绕，喻极柔韧。
了明上人创作背景
释祖钦，宋代僧人，住庆元府（今浙江宁波）一带，有《雪岩祖钦禅师语录》。此诗为赠了明上人之作，属禅门偈颂体。诗中「二浙江山拄杖头」点其行脚游方之路，「脱胎略根尘」「大明当空」则赞其悟境超脱、心光普照，末以「百炼精金」喻其修持之纯。当是禅师与门下参学僧相赠之作，具体作年已难确考。
了明上人鉴赏
此诗为禅门偈颂，赠了明上人而赞其悟境，语句简峭而意趣深远。开篇「了明明了，孤光皎皎」以叠字回互，「了明」二字既是上人法名，又含通达明彻之义，一句之中名与义交织，一「孤光」写灵明独照，「皎皎」状其洁净，起笔即入禅境。次联「夜永月寒，云开天晓」以夜尽晓来为喻，暗喻由迷转悟、心地开朗，写景而全是为道之语。
第三则「二浙江山拄杖头，脱胎略根尘静悄悄」置景最大，「拄杖头」上容二浙江山，是禅家芥子纳须弥的机用；「脱胎略根尘」写超脱凡情，「静悄悄」三字收得极净。第四则「大明当空，无幽不照」直写大光明境界，一「无幽不照」见其彻悟之广。第五则「如是行脚，行脚事了」以行脚参方作结，一句「事了」透着放下。末则「百炼精金，由指而绕」以精金喻修持，刚而能柔，最见锤炼功深。
全篇六则短句，节奏疏促相间，不著一「悟」字而以孤光、大明、精金诸喻写出悟境的高低层递，是宋僧偈颂中简明而有气象者。
释祖钦简介
唐代·释祖钦的简介
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。
释祖钦共有诗(5篇)