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首页 > 诗文 > 卢鸿一的诗 > 嵩山十志十首。幂翠庭

嵩山十志十首。幂翠庭

[唐代]:卢鸿一

拼 译 繁 原

幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
汩清薄厚。词曰:
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。

嵩山十志十首。幂翠庭译文及注释

译文

  幂翠庭,是那崖巘之间阴极积聚、林萝层层苍翠之处,它的上方绵密覆盖,下方幽深澄静。可以使心神凝定,可以使人冥合大道。倘若喧闹之人来游,便会整日酣饮谑笑,搅乱清虚、轻薄深厚。词说:青崖之阴啊月照涧曲,幽深重叠啊把隐者的足迹藏起。草树绵密啊翠色蒙茏,正当其空无啊庭院恰在其中。正当以无为用啊名为幂翠庭,神可以涵养啊道可以冥合。有幽居之人啊张设素琴,徽音清越啊绿水之阴,德性安和啊心志淡泊。

注释

嵩山十志:卢鸿一隐居嵩山时所作的十首题咏。

幂翠庭:覆盖翠色之庭,为嵩山十景之一。

幂,覆盖。

崖巘:山崖峰峦。

积阴:积聚的阴凉。

林萝:林木藤萝。

沓翠:层叠的翠色。

绵幂:绵密覆盖。

深湛:幽深沉静。

王神:使心神凝定,王同旺。

冥道:冥合于道。

喧者:喧闹之人。

酣谑永日:整日酣饮谑笑。

汩清薄厚:搅乱清虚、轻薄深厚。

词曰:以下为歌词。

隐沦躅:隐者的足迹。

蒙茏:草木茂密貌。

当其无:语本《老子》当其无、有室之用。

神可谷:神可涵养,谷谓涵养。

道可冥:道可冥合。

幽人:幽居之人。

素琴:不加装饰的琴。

皇徽:清美的琴音,徽为琴弦之节。

绿水阴:绿水之南,指水的南岸。

愔:安和貌。

澹多心:使繁扰之心淡泊。

嵩山十志十首。幂翠庭创作背景

  卢鸿一,字浩然,唐代范阳人,博学善书,隐居嵩山,开元年间屡召不起,赐隐士服,有《嵩山十志》传世。此篇「幂翠庭」为嵩山十景之一,诗前有小序,述其地崖巘积阴、林萝沓翠之胜,可「王神」「冥道」,继以骚体歌词咏之。当作于诗人隐居嵩山、观景寄兴之际,借山水以见其优游自得、冥合于道的隐士襟怀,具体作年已难确考。

嵩山十志十首。幂翠庭鉴赏

此篇为《嵩山十志》之一,先序后词,序以散体写景,词以骚体抒情,是唐人隐逸诗中别具一格的体制。序首「幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠」,点明得名之由:崖巘积阴言其幽,林萝沓翠言其翠,「其上绵幂,其下深湛」八字一上一下,把满庭绿意写得层层递落、浓淡相生。「可以王神,可以冥道矣」,由形入神,把一处山水提升到养神合道的境界;「及喧者游之,则酣谑永日,汩清薄厚」,反衬一笔,以俗客之喧写此地之静,正是静中见幽的同调。

歌词则全用楚骚句法,「兮」字为节,一唱三叹。「青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅」,把青崖、月涧、幽邃层层写来,末以「隐沦躅」三字点出隐者行迹;「草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中」,化用《老子》「当其无」之意,以「无」字点出庭之妙在虚不在实,是全篇的立意所在。「当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥」,进一步把「无」与「用」相生之理说明,理趣与景致交融。

结处「有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心」,以幽人张琴、绿水清音作结,把一片山水收束到一琴一水之间,「德之愔」「澹多心」六字点出德性安和、心志淡泊之旨,全篇遂由景入道、由道归心。卢鸿一以隐士之笔写隐者之庭,序词相生,理境俱足,读之令人神清,是唐人山水十志中最见胸次的一篇。

卢鸿一简介

唐代·卢鸿一的简介

卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,著名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草堂之中,成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》,有摹本,图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首,名《嵩山十志》,为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。

卢鸿一共有诗(22篇)

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